狐听之声的词性

狐听之声的词性是：成语。

狐听之声的拼音是：hú tīng zhī shēng。注音是：ㄏㄨˊㄊ一ㄥㄓㄕㄥ。词语解释是：《水经注•河水一》引《述征记》：“盟津、河津恒浊，方江为狭，比淮·济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”狐听之声[hútīngzhīshēng]⒈《水经注·河水一》引《述征记》：“盟津、河津恒浊，方江为狭，比淮·济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”。基础解释是：冰下水流之声。引证解释是：⒈后因以“狐听之声”指冰下流水之声。引《水经注·河水一》引《述征记》：“盟津、河津恆浊，方江为狭，比淮济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然后敢渡。”唐林滋《阳冰赋》：“别浦宵凝，狐听之声乍絶；迴汀晓合，虫疑之质俄生。”⒈后因以“狐听之声”指冰下流水之声。引《水经注·河水一》引《述征记》：“盟津、河津恆浊，方江为狭，比淮济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然后敢渡。”唐林滋《阳冰赋》：“别浦宵凝，狐听之声乍絶；迴汀晓合，虫疑之质俄生。”成语解释狐听之声。7、综合释义是：指冰下水流之声。别浦宵凝，～乍绝；回汀晓合，虫疑之质俄生。◎唐·林滋《阳冰赋》狐听之声[hútīngzhīshēng]。8、出处是：《水经注·河水一》引《述征记》:“冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》:“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然後敢渡。”。

狐听之声的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看狐听之声详细内容】

⒈后因以“狐听之声”指冰下流水之声。引《水经注·河水一》引《述征记》：“盟津、河津恆浊，方江为狭，比淮济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然后敢渡。”唐林滋《阳冰赋》：“别浦宵凝，狐听之声乍絶；迴汀晓合，虫疑之质俄生。”⒈后因以“狐听之声”指冰下流水之声。引《水经注·河水一》引《述征记》：“盟津、河津恆浊，方江为狭，比淮济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然后敢渡。”唐林滋《阳冰赋》：“别浦宵凝，狐听之声乍絶；迴汀晓合，虫疑之质俄生。”成语解释狐听之声

二、综合释义

指冰下水流之声。别浦宵凝，～乍绝；回汀晓合，虫疑之质俄生。◎唐·林滋《阳冰赋》狐听之声[hútīngzhīshēng]

三、出处

《水经注·河水一》引《述征记》:“冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》:“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然後敢渡。”

四、其他释义

指冰下水流之声。

五、关于狐听之声的词语

听话听声﹐锣鼓听音  狐听之声  狐埋狐搰  狐埋狐扬  千镒之裘，非一狐之白  千金之裘，非一狐之腋  

六、关于狐听之声的造句

1、别浦宵凝，狐听之声乍绝；回汀晓合，虫疑之质俄生。◎唐·林滋《阳冰赋》

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