尘根解释

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尘根的解释是：佛教以色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法为六尘。尘根[chéngēn]⒈佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。根尘相接，便产生六识，导致种种烦恼。

尘根的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

⒈佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。根尘相接，便产生六识，导致种种烦恼。引南朝梁萧统《开善寺法会》诗：“尘根久未洗，希霑垂露光。”唐王维《为人祭李舍人文》：“旷无浄染，顿离尘根。”宁调元《燕京杂诗》之六：“不浄尘根多懊恼，转移恩怨太分明。”

二、综合释义

佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。根尘相接，便产生六识，导致种种烦恼。南朝梁萧统《开善寺法会》诗：“尘根久未洗，希霑垂露光。”唐王维《为人祭李舍人文》：“旷无浄染，顿离尘根。”宁调元《燕京杂诗》之六：“不浄尘根多懊恼，转移恩怨太分明。”尘根[chéngēn]佛教以色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法为六尘，眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意为六根。根尘相接，便产生六识，导致种种烦恼。

三、汉语大词典

佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。根尘相接，便产生六识，导致种种烦恼。南朝梁萧统《开善寺法会》诗：“尘根久未洗，希沾垂露光。”唐王维《为人祭李舍人文》：“旷无净染，顿离尘根。”宁调元《燕京杂诗》之六：“不净尘根多懊恼，转移恩怨太分明。”

四、其他释义

1.佛教以色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法为六尘，眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意为六根。根尘相接，便产生六识，导致种种烦恼。

五、关于尘根的成语

奔轶绝尘奔轶絶尘奔逸绝尘奔逸絶尘边尘不惊播土扬尘

六、关于尘根的诗句

尘根已入风尘梦几千万类尘根净几千万类尘根净一抔从拔六尘根尘根苦迟钝法水荡涤诸尘根

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