闲执的基础解释是:亦作/'间执/'。堵塞。
闲执的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看闲执详细内容】
⒈亦作“间执”。堵塞。引《左传·僖公二十八年》:“子玉使伯棼请战,曰:‘非敢必有功也,愿以閒执谗慝之口。’”杨伯峻注:“閒执犹塞也。”唐柳宗元《贺赵江陵宗儒辟符载启》:“伏闻以武都符载为记室,天下立志之士,杂然相顾,继以叹息,知为善者得其归嚮,流言者有所间执。”朱自清《执政府大屠杀记》:“这回的屠杀,死伤之多,过于五卅事件,而且是‘同胞的枪弹’,我们将何以间执别人之口!”
二、综合释义
亦作“间执”。堵塞。《左传·僖公二十八年》:“子玉使伯棼请战,曰:‘非敢必有功也,愿以閒执谗慝之口。’”杨伯峻注:“閒执犹塞也。”唐柳宗元《贺赵江陵宗儒辟符载启》:“伏闻以武都符载为记室,天下立志之士,杂然相顾,继以叹息,知为善者得其归嚮,流言者有所间执。”朱自清《执政府大屠杀记》:“这回的屠杀,死伤之多,过于五卅事件,而且是‘同胞的枪弹’,我们将何以间执别人之口!”
三、网友释义
《换一种方式思考人生》是2011年2月1日朝华出版社出版的图书,作者是田鹏。
四、汉语大词典
亦作“间执”。堵塞。《左传·僖公二十八年》:“子玉使伯棼请战,曰:‘非敢必有功也,愿以閒执谗慝之口。’”杨伯峻注:“閒执犹塞也。”唐柳宗元《贺赵江陵宗儒辟符载启》:“伏闻以武都符载为记室,天下立志之士,杂然相顾,继以叹息,知为善者得其归向,流言者有所间执。”朱自清《执政府大屠杀记》:“这回的屠杀,死伤之多,过于五卅事件,而且是‘同胞的枪弹’,我们将何以间执别人之口!”
五、关于闲执的成语
六、关于闲执的诗句
Copyright © 2019- azee.cn 版权所有 赣ICP备2024042794号-5
违法及侵权请联系:TEL:199 1889 7713 E-MAIL:2724546146@qq.com
本站由北京市万商天勤律师事务所王兴未律师提供法律服务