剩语的注音是：ㄕㄥˋㄩˇ。
剩语的拼音是：shèng yǔ。结构是：剩(左右结构)语(左右结构)。词语解释是：多馀的话。剩语[shèngyǔ]⒈多馀的话。引证解释是：⒈多馀的话。引宋邵博《闻见后录》卷十六：“李邦直追作神道碑，至三百餘言，其文无一剩语。”宋惠洪《冷斋夜话·般若了无剩语》：“此老人於般若横説竖説，了无剩语，非其笔端能吐此不传之妙哉。”1.赘冗多馀的语句。宋邵博《闻见后录》卷十六：“韩忠献公曾祖惟古无官，以忠献贵，赠太保，益无可书。李邦直追作神道碑，至三百餘言，其父无一賸语，尤以为难也。”明宋濂《送季芳联上人东还四明序》：“然而脩多罗藏，其多至於五千四十八卷，大无不包，细无不统，其可委之为賸语耶？”⒉指前人的片言只语。引元袁桷《贺邓善之应奉》：“往者诸贤不竞，故老云亡，掇拾成言，编联賸语，形模近巧，难逃脱墼之讥；刻画伤和，殊近鏤冰之累。”。网友释义是：剩语,，汉语词语，拼音是shèngyǔ，意思是多馀的话。7、汉语大词典是：多馀的话。宋邵博《闻见后录》卷十六：“李邦直追作神道碑，至三百馀言，其文无一剩语。”宋惠洪《冷斋夜话·般若了无剩语》：“此老人于般若横说竖说，了无剩语，非其笔端能吐此不传之妙哉。”(1).赘冗多馀的语句。宋邵博《闻见后录》卷十六：“韩忠献公曾祖惟古无官，以忠献贵，赠太保，益无可书。李邦直追作神道碑，至三百馀言，其父无一剩语，尤以为难也。”明宋濂《送季芳联上人东还四明序》：“然而脩多罗藏，其多至于五千四十八卷，大无不包，细无不统，其可委之为剩语耶？”(2).指前人的片言只语。元袁桷《贺邓善之应奉》：“往者诸贤不竞，故老云亡，掇拾成言，编联剩语，形模近巧，难逃脱墼之讥；刻画伤和，殊近镂冰之累。”。8、其他解释是：1.赘言。《传灯录》：「浮杯无剩语。」。9、其他释义是：1.多馀的话。
剩语的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看剩语详细内容】
⒈多馀的话。引宋邵博《闻见后录》卷十六：“李邦直追作神道碑，至三百餘言，其文无一剩语。”宋惠洪《冷斋夜话·般若了无剩语》：“此老人於般若横説竖説，了无剩语，非其笔端能吐此不传之妙哉。”1.赘冗多馀的语句。宋邵博《闻见后录》卷十六：“韩忠献公曾祖惟古无官，以忠献贵，赠太保，益无可书。李邦直追作神道碑，至三百餘言，其父无一賸语，尤以为难也。”明宋濂《送季芳联上人东还四明序》：“然而脩多罗藏，其多至於五千四十八卷，大无不包，细无不统，其可委之为賸语耶？”⒉指前人的片言只语。引元袁桷《贺邓善之应奉》：“往者诸贤不竞，故老云亡，掇拾成言，编联賸语，形模近巧，难逃脱墼之讥；刻画伤和，殊近鏤冰之累。”
二、网友释义
剩语,，汉语词语，拼音是shèngyǔ，意思是多馀的话。
三、汉语大词典
多馀的话。宋邵博《闻见后录》卷十六：“李邦直追作神道碑，至三百馀言，其文无一剩语。”宋惠洪《冷斋夜话·般若了无剩语》：“此老人于般若横说竖说，了无剩语，非其笔端能吐此不传之妙哉。”(1).赘冗多馀的语句。宋邵博《闻见后录》卷十六：“韩忠献公曾祖惟古无官，以忠献贵，赠太保，益无可书。李邦直追作神道碑，至三百馀言，其父无一剩语，尤以为难也。”明宋濂《送季芳联上人东还四明序》：“然而脩多罗藏，其多至于五千四十八卷，大无不包，细无不统，其可委之为剩语耶？”(2).指前人的片言只语。元袁桷《贺邓善之应奉》：“往者诸贤不竞，故老云亡，掇拾成言，编联剩语，形模近巧，难逃脱墼之讥；刻画伤和，殊近镂冰之累。”
四、其他释义
1.多馀的话。
五、关于剩语的成语
六、关于剩语的诗句