且然的拼音是:qiě rán。
且然的注音是:ㄑ一ㄝˇㄖㄢˊ。结构是:且(独体结构)然(上下结构)。基础解释是:谓亦将如此。犹言尚且如此。引证解释是:⒈谓亦将如此。引《汉书·昌邑哀王刘髆传》:“贺曰:‘且然,非所宜言。’”颜师古注:“谓亦将如此。”⒉犹言尚且如此。引金王若虚《论语辨惑三》:“然丧具称其家貲而不以死伤生,古之道也。虽於父母且然,况卑幼者乎?”明李贽《复邓石阳》:“佛教且然,况邓和尚之语乎?”清李渔《闲情偶寄·词曲·字分南北》:“説话且然,况登场演剧乎?”⒊恭敬貌。引宋苏轼《静常斋记》:“泛而出,渺而藏,万物之逝滔滔,此独且然而不忘,吾其命之曰‘常’。”。网络解释是:且然且然是汉语词语,拼音是qiěrán,意思是亦将如此。7、综合释义是:谓亦将如此。《汉书·昌邑哀王刘髆传》:“贺曰:‘且然,非所宜言。’”颜师古注:“谓亦将如此。”犹言尚且如此。金王若虚《论语辨惑三》:“然丧具称其家貲而不以死伤生,古之道也。虽於父母且然,况卑幼者乎?”明李贽《复邓石阳》:“佛教且然,况邓和尚之语乎?”清李渔《闲情偶寄·词曲·字分南北》:“説话且然,况登场演剧乎?”恭敬貌。宋苏轼《静常斋记》:“泛而出,渺而藏,万物之逝滔滔,此独且然而不忘,吾其命之曰‘常’。”。8、汉语大词典是:(1).谓亦将如此。《汉书·昌邑哀王刘膊传》:“贺曰:‘且然,非所宜言。’”颜师古注:“谓亦将如此。”(2).犹言尚且如此。金王若虚《论语辨惑三》:“然丧具称其家赀而不以死伤生,古之道也。虽于父母且然,况卑幼者乎?”明李贽《复邓石阳》:“佛教且然,况邓和尚之语乎?”清李渔《闲情偶寄·词曲·字分南北》:“说话且然,况登场演剧乎?”恭敬貌。宋苏轼《静常斋记》:“泛而出,渺而藏,万物之逝滔滔,此独且然而不忘,吾其命之曰‘常’。”。
且然的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看且然详细内容】
1.谓亦将如此。2.犹言尚且如此。且然[qiěrán]⒈谓亦将如此。⒉犹言尚且如此。
二、引证解释
⒈谓亦将如此。引《汉书·昌邑哀王刘髆传》:“贺曰:‘且然,非所宜言。’”颜师古注:“谓亦将如此。”⒉犹言尚且如此。引金王若虚《论语辨惑三》:“然丧具称其家貲而不以死伤生,古之道也。虽於父母且然,况卑幼者乎?”明李贽《复邓石阳》:“佛教且然,况邓和尚之语乎?”清李渔《闲情偶寄·词曲·字分南北》:“説话且然,况登场演剧乎?”⒊恭敬貌。引宋苏轼《静常斋记》:“泛而出,渺而藏,万物之逝滔滔,此独且然而不忘,吾其命之曰‘常’。”
三、综合释义
谓亦将如此。《汉书·昌邑哀王刘髆传》:“贺曰:‘且然,非所宜言。’”颜师古注:“谓亦将如此。”犹言尚且如此。金王若虚《论语辨惑三》:“然丧具称其家貲而不以死伤生,古之道也。虽於父母且然,况卑幼者乎?”明李贽《复邓石阳》:“佛教且然,况邓和尚之语乎?”清李渔《闲情偶寄·词曲·字分南北》:“説话且然,况登场演剧乎?”恭敬貌。宋苏轼《静常斋记》:“泛而出,渺而藏,万物之逝滔滔,此独且然而不忘,吾其命之曰‘常’。”
四、汉语大词典
(1).谓亦将如此。《汉书·昌邑哀王刘膊传》:“贺曰:‘且然,非所宜言。’”颜师古注:“谓亦将如此。”(2).犹言尚且如此。金王若虚《论语辨惑三》:“然丧具称其家赀而不以死伤生,古之道也。虽于父母且然,况卑幼者乎?”明李贽《复邓石阳》:“佛教且然,况邓和尚之语乎?”清李渔《闲情偶寄·词曲·字分南北》:“说话且然,况登场演剧乎?”恭敬貌。宋苏轼《静常斋记》:“泛而出,渺而藏,万物之逝滔滔,此独且然而不忘,吾其命之曰‘常’。”
五、关于且然的词语
六、关于且然的诗词
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