宋王安石为变法而指出的"天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤"的主张，简称"三不足畏"。见《宋史．王安石传》。
王安石认为三者应当兼用。“任德则有不可化者，任察则有不可周者，任刑则有不可服者。”道德、苛察、刑法，莫不可以为治，而并非所有人可以道德教化，苛察恰恰难以全面穷尽一切，刑法更是难以服人心。
三者兼用的“圣人之政”，王安石认为应该是：“仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺。”以仁、智、政三方面概括德、察、刑的内容，试图以三不欺兼用，为尽善的途径。
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