性分的注音

性分的注音是：ㄒ一ㄥˋㄈㄣ。

性分的拼音是：xìng fēn。结构是：性(左右结构)分(上下结构)。词语解释是：1.犹天性，本性。2.性命。3.犹情分。性分[xìngfēn]⒈犹天性，本性。⒉性命。⒊犹情分。引证解释是：⒈犹天性，本性。引《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉，亦云性分所至而已。”《新唐书·李尚隐传》：“及还，人或袖金以赠，尚隐曰：‘吾自性分不可易，非畏人知也。’”宋王安石《寄阙下诸父兄弟示平甫兄弟》诗：“久闻阳羡溪山好，颇与渊明性分宜。”严复《辟韩》：“夫如是之民，则将莫不知其性分之所固有，职分之所当为矣，尚何有于强梗欺夺，尚何有于相为患害？”⒉性命。引宋无名氏《张协状元》戏文第一出：“打得它大痛无声，夺去查果金珠。那张叶性分如何？慈鸦共喜鹊同枝，吉凶事全然未保。”⒊犹情分。引《儿女英雄传》第三一回：“也因公子风流过甚，他两个期望过深，才用了个‘遣将不如激将’的法子……这正是他夫妻痛痒相关的性分。”。网友释义是：性分（xìngfèn）是一个文化术语。7、汉语大词典是：(1).犹天性，本性。《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉，亦云性分所至而已。”《新唐书·李尚隐传》：“及还，人或袖金以赠，尚隐曰：‘吾自性分不可易，非畏人知也。’”宋王安石《寄阙下诸父兄弟示平甫兄弟》诗：“久闻阳羡溪山好，颇与渊明性分宜。”严复《辟韩》：“夫如是之民，则将莫不知其性分之所固有，职分之所当为矣，尚何有于强梗欺夺，尚何有于相为患害？”(2).性命。宋无名氏《张协状元》戏文第一出：“打得它大痛无声，夺去查果金珠。那张叶性分如何？慈鸦共喜鹊同枝，吉凶事全然未保。”(3).犹情分。《儿女英雄传》第三一回：“也因公子风流过甚，他两个期望过深，才用了个‘遣将不如激将’的法子……这正是他夫妻痛痒相关的性分。”。8、国语辞典是：本性、天性。性分[xìngfèn]⒈本性、天性。引《后汉书·卷八三·逸民传·序》：「观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉，亦云性分所至而已。」。9、辞典修订版是：本性、天性。《后汉书．卷八三．逸民传．序》：「观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉，亦云性分所至而已。」。

性分的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看性分详细内容】

1.犹天性，本性。2.性命。3.犹情分。性分[xìngfēn]⒈犹天性，本性。⒉性命。⒊犹情分。

二、引证解释

⒈犹天性，本性。引《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉，亦云性分所至而已。”《新唐书·李尚隐传》：“及还，人或袖金以赠，尚隐曰：‘吾自性分不可易，非畏人知也。’”宋王安石《寄阙下诸父兄弟示平甫兄弟》诗：“久闻阳羡溪山好，颇与渊明性分宜。”严复《辟韩》：“夫如是之民，则将莫不知其性分之所固有，职分之所当为矣，尚何有于强梗欺夺，尚何有于相为患害？”⒉性命。引宋无名氏《张协状元》戏文第一出：“打得它大痛无声，夺去查果金珠。那张叶性分如何？慈鸦共喜鹊同枝，吉凶事全然未保。”⒊犹情分。引《儿女英雄传》第三一回：“也因公子风流过甚，他两个期望过深，才用了个‘遣将不如激将’的法子……这正是他夫妻痛痒相关的性分。”

三、汉语大词典

(1).犹天性，本性。《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉，亦云性分所至而已。”《新唐书·李尚隐传》：“及还，人或袖金以赠，尚隐曰：‘吾自性分不可易，非畏人知也。’”宋王安石《寄阙下诸父兄弟示平甫兄弟》诗：“久闻阳羡溪山好，颇与渊明性分宜。”严复《辟韩》：“夫如是之民，则将莫不知其性分之所固有，职分之所当为矣，尚何有于强梗欺夺，尚何有于相为患害？”(2).性命。宋无名氏《张协状元》戏文第一出：“打得它大痛无声，夺去查果金珠。那张叶性分如何？慈鸦共喜鹊同枝，吉凶事全然未保。”(3).犹情分。《儿女英雄传》第三一回：“也因公子风流过甚，他两个期望过深，才用了个‘遣将不如激将’的法子……这正是他夫妻痛痒相关的性分。”

四、辞典修订版

本性、天性。《后汉书．卷八三．逸民传．序》：「观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉，亦云性分所至而已。」

五、关于性分的词语

本性难移  恶性循环  佛性禅心  苟全性命  毁形灭性  磨形炼性  

六、关于性分的诗词

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