端公的相关成语是：公买公卖、公才公望、窜端匿迹。
端公的拼音是：duān gōng。注音是：ㄉㄨㄢㄍㄨㄥ。结构是：端(左右结构)公(上下结构)。
端公的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看端公详细内容】
唐代对侍御史的别称。男巫的别称。宋代对衙役的称呼。
二、引证解释
⒈唐代对侍御史的别称。引唐李肇《唐国史补》卷下：“外郎御史遗补相呼为院长，上可兼下，下不可兼上，唯侍御史相呼为端公。”《通典·职官六》：“侍御史之职……臺内之事悉主之，号为臺端。他人称之曰端公。”⒉男巫的别称。引宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十二：“端公誑取施利，每及万緡。”清唐甄《潜书·抑尊》：“蜀人之事神也，必冯巫，谓巫为端公。”⒊宋代对衙役的称呼。引《水浒传》第八回：“只説董超正在家拴束包裹，只见巷口酒店里酒保来説：‘董端公，一位官人在小人店中请説话。’……原来宋时的公人都称呼‘端公’。”
三、网络解释
端公端公，唐人对侍御史的别称，也叫台端。汉水流域，南接巴蜀，东连楚土，风俗毕近，文化一体，巫觋之风颇盛。《汉书》、《宋书》、“地理志”都有“汉中之人，不甚趋利。好祀鬼神，尤多忌怨，崇奉道教，犹有张鲁之风”的记载。其“踏青药市之集”，实际就掌握在巫师道徒之手。他们白昼聚集售药，唱情咏事，招徕过往顾客；夜晚则受请作法，踏歌踊舞，娱神禳灾。他们在当地被混称为“马脚”，即天神马头驾前执事使者，负有神圣差遣、驱魔逐鬼的职责。男觋习呼为“端公”，女巫惯唤为“神婆”。“端公”，为唐官职务，将巫师称为“端公”、“马脚”，可见他们在陕南人们心目中的神圣地位。群众每遇病痛灾疫，少请医生诊治，惯邀巫觋诉神。“愚民有病，初不延医而延巫，俗云端工，即古称担弓者也。
四、国语辞典
四川、湖南、广西、贵州诸省称巫者为「端公」。端公[duāngōng]⒈四川、湖南、广西、贵州诸省称巫者为「端公」。引《称谓录·卷三一·巫·端公》：「蜀人之祀神必冯巫，谓巫为端公，禳则为福，诅则为殃，惟端公之畏而不惜货财以奉之。」⒉宋代称衙役为「端公」。引《水浒传·第八回》：「只说董超正在家里拴束包裹，只见巷口酒店里酒保来说道：『董端公，一位官人在小人店中请说话。』」《警世通言·卷三六·皂角林大王假形》：「公人说上项事，端公便安排书院，请那赵知县教两个孩儿读书，不教他重难差役。」
五、关于端公的造句
1、第八回说：“原来宋时的公人都称呼端公。”。
2、不过我从小听着爷爷讲的那些事长大，对端公这职业充满了好奇，高中绩了学也跟着爷爷去跑过场子，混了个半生半熟。
3、跟好人学好人，跟端公学跳神;形势比人强，环境改变人;在山泉水清，出山泉水浊。
4、这一来，闹旱灾了，禁屠宰，关南门，求龙王;出现瘟疫，请道士打醮，找端公跳坛神;有人亡故，请阴阳找风水宝地埋葬，以求多福多寿多子孙。
5、但市场和行业的快速变化，终端公司也在一定程度上呈现了乏力感。
6、当这位周姓端公，正等得不耐烦，想收刀检卦回家时，不远处就影影绰绰的出现几个，慌慌张张小跑来的人影，当中夹杂有唏嘘声，粗重呼吸声，以及凌乱的脚步声。
六、关于端公的诗词
<<《淮南送节度卢端公将命之汴州端公常为汴州相公从事》>> <<《淮南送节度卢端公将命之汴州端公常为汴州相》>> <<《投赠张端公（一作赠裴枢端公）》>> <<《和裴结端公早朝（一作和郭端公早朝）》>> <<《李端公/送李端》>> <<《奉酬卢端公饮后赠诸公见示之作》>>