盥耳的结构是：盥(上下结构)耳(独体结构)。
盥耳的拼音是：guàn ěr。注音是：ㄍㄨㄢˋㄦˇ。词语解释是：1.相传尧时高士许由闻尧欲以天下相让，以为污言，乃临池洗耳。见晋皇甫谧《高士传．许由》。后用为典实。盥耳[guàněr]⒈相传尧时高士许由闻尧欲以天下相让，以为污言，乃临池洗耳。见晋皇甫谧《高士传·许由》。后用为典实。基础解释是：相传尧时高士许由闻尧欲以天下相让，以为污言，乃临池洗耳。引证解释是：⒈相传尧时高士许由闻尧欲以天下相让，以为污言，乃临池洗耳。见晋皇甫谧《高士传·许由》。后用为典实。引《后汉书·崔駰传》：“君子通变，各审所履，故士或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”。7、网络解释是：盥耳guàněrㄍㄨㄢˋㄦˇ盥耳。8、汉语大词典是：相传尧时高士许由闻尧欲以天下相让，以为污言，乃临池洗耳。见晋皇甫谧《高士传·许由》。后用为典实。《后汉书·崔骃传》：“君子通变，各审所履，故士或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”。
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一、词语解释 【点此查看盥耳详细内容】
1.相传尧时高士许由闻尧欲以天下相让，以为污言，乃临池洗耳。见晋皇甫谧《高士传．许由》。后用为典实。盥耳[guàněr]⒈相传尧时高士许由闻尧欲以天下相让，以为污言，乃临池洗耳。见晋皇甫谧《高士传·许由》。后用为典实。
二、基础解释
相传尧时高士许由闻尧欲以天下相让，以为污言，乃临池洗耳。
三、综合释义
相传尧时高士许由闻尧欲以天下相让，以为污言，乃临池洗耳。见晋皇甫谧《高士传·许由》。后用为典实。《后汉书·崔駰传》：“君子通变，各审所履，故士或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”相传尧时高士许由闻尧欲以天下相让，以为污言，乃临池洗耳。晋·皇甫谧《高士传·许由》。后用为典实。《后汉书·崔駰传》：“君子通变，各审所履，故士或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”
四、汉语大词典
相传尧时高士许由闻尧欲以天下相让，以为污言，乃临池洗耳。见晋皇甫谧《高士传·许由》。后用为典实。《后汉书·崔骃传》：“君子通变，各审所履，故士或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”
五、关于盥耳的词语
六、关于盥耳的诗句