在湘西的日子,已如飞驰的列车,与我的生活渐行渐远。向记忆的远方挥一挥手,依稀听得到孩子们的欢笑,唤醒了我心中的真实,我无法说清这种感觉究竟证明什么,但是我只求能够再次出现,原封不动的供我受用,使我最终彻悟。
回忆很甜,过程实难。
特别的感动献给特别的排达坝
记得7月13号的上午,当小皮卡拖着我们满身的疲惫,越过无数盘山石子路,来到排达坝村时,我们的身上,行李上,又多了几层尘土,就像是我们遇到的困难,我们要面对,要拨开尘土,在风雨中伫立!我们不是在孤独的奋斗,这其中,村里的支持,是实实在在的给予了我们帮助。当我们面对一栋空楼的无助时,村长送来了被子、厨具、柴火。记得我们还在为第一顿饭没有炊具做菜而发愁时,村长正好邀请我们去他家做客,苗家人朴实的菜肴,大碗的腊肉,填补了我们队员的胃,更温暖了我们孤寂的心。
还有麻老师的酸菜,以及她作为一名乡村教师对我们的关心。村里对我们的关心,使我们不止一次受感动,印象很深刻的一次,是支教的中期,我们队的柴火不够用了,一打听柴火的价格,一百元只有五十公斤的柴火。对于本来经费就紧张的我们,这种价格难以负担得起,想想先前有学生家长问过我们需不需要柴火,都被我们给推辞了,因为我们坚守的原则,这柴是不能收的。正当我们发愁的时候,不得已,我们就去跟村长商量,村长特别热情,立即帮我们解决。
有天夜里,我们看都院子里有个背着一大捆东西的人正准备往楼这边来,还拿着手电筒,是谁啊,当时还特警觉,走进一看,原来是村长给我们送柴火了。村长说担心第二天支书那边的柴不能及时送到,怕我们没柴做饭,临时给我们顶一顶。村长朴实低调的为人,我们很受感动。记得汇演前夕,他还冒雨给我们送来音响。一个村的领导者,往往可以代表这个村的形象,排达坝的村民们个个热情,以至于我甚至会怀念在井边和他们一起洗衣服时的情形。村里对我们的支持,是我们支教的最大动力之一。
本次支教活动根据地在花垣县吉卫镇排达坝村苗圃希望小学,简简单单的4间教室,破破烂烂的一些桌椅,学生人数超过百人,由于客观条件有限,不得不安排两个年级的学生在同一个班上课。本次支教安排课程丰富多彩:语文、数学、英语、历史、地.、自然、心理辅导、手工制作、音乐、舞蹈、美术、体育等,力求让孩子们德、智、体、美、劳各方面全面发展。教学与走访相结合,及时了解学生动态,同时进行社会实践调查,关注当地留守老人生活的现状。本次支教活动总体上是成功的,有一些值得借鉴的经验:
一、活动前期准备充分,筹划周密。本次支教活动人员招募、培训、选拔历经两个月,旨在选拔出一批身体素质和心理素质符合要求的志愿者。
二、活动中纪律严明,分工明确。队伍中每个人都有自己的职务,分工明确。每晚的例会总结今天,安排明天。队员在严于律己、服从安排的同时又能针对突发情况的灵活应变,确保工作顺利开展。
三、活动过程中与当地人相处融洽。当一些社会青年的行为影响到正常的教学活动时,我们的队员能够.智、果断的应对,及时抑制不良影响的产生;同时村干部跟村民的热情接待和全面的照顾给我们的工作带来了极大的方便,坚定了我们工作的信念。
同时我们也无法回避活动中存在的一些问题:经费不足导致活动开展面不广,时间仓促难以对学生们产生显著的影响,支教活动地点的多变性对当地的教育无法起到本质的改变和长远的影响。
本次支教活动,去湘西之前,我们就准备了许多课件,可当站在讲台上讲了几次课后发现,准备的资料根本无法按计划教给孩子们,只能零时改变自己的教学方案,根据学生们的知识水平重新制定教学计划,这在一定程度上是对我们的一种挑战;因为我们面对的是一群孩子,一开始还不能适应那种认知落差,导致有些人不能用正确的方法跟孩子们沟通,达不到预期的教学效果。我们十四个人当中,有学生们敬畏的,但是有些老师太“逆来顺受”,被学生欺负。从这点我觉得老师应该亲近但不能太骄纵学生们,树立老师的威严。
虽然本次支教只有短短的二十天,但是我们坚持不懈的走访调查取得了较满意的结果。走访让我们又喜又忧,喜的是可以跟家长们沟通交流,更好的了解学生们,忧的是要走上好几里崎岖的山路才能到达学生们的家,所幸的是我们最终克服了各种困难完成任务。
从4月的立项到7月25日实践的结束,看似漫长遥远的三个多月的时间在建筑系疯狂的设计与交图,以及紧张的期末考试周,以及考试周结束后全身心地、井然有序却也略带紧张的准备,以及最后在纳雍昆寨中学的实践中逝去了。这期间,有联系上的反反复复,有筹备上的辛辛苦苦,有各种碰壁后的垂头丧气,有取得各种成就后的欣喜欢乐,有旅途中的颠颠簸簸,有难说出口的心疼心酸,还有最后离别时的不舍与眼泪.
这是一个有着太多故事的过程,我用我笨拙的笔不能描述不出全部这些故事,只好用几个关键词来概括我们的实践:转变、反复、准备、走访、倾听(心疼)、忙碌、感动。或许这几个词并不足以完全把我们这次实践的轮廓勾勒出来,或许仍然存在某些遗漏,但这些词已足矣表达出我们的感受。
当我们回过头来重新审视我们最初的想法时,虽不会因为当时那个想法的幼稚与不成熟而嗤之以鼻,却也绝对会会心一笑。
最初的最初,我们的确怀着一种自以为很崇高的心理、很英雄主义的心理立了项—到中国一个最贫困的山区去支教。那个时候,我们的确一心向往着徐本禹式的支教经历,虽然我们不可能像他那样在一个山区支教多年,我们仅仅只是一两周的时间,我们一心只认为只有那种环境下的支教才是最有意义的。
但是随着实践各方面工作的开展,尤其是备课阶段的展开以及最后实实在在的支教经历,让我们的想法不断地发生着转变。
我不得不承认,在最初的想法里,我们太自以为是,只是过分的关注怎样怎样的活动、怎样的环境、怎样的经历对于我们才是最有意义的,在很大程度上只是单方面地考虑自身,而忽略了我们的'活动对于承受方的意义、对于社会的意义。
渐渐地,我才明白,实践的作用,并非是期待我们通过某一次或者某几次的实践而实现多大的社会价值,而是让我们能够走出大学这座象牙塔的庇护,去接触社会,认识社会,也是了解自己。
而在这个过程中,尽可能的锻炼自己,尽可能的提升整个实践活动的社会价值。
而活动的意义与价值,也并非取决于我们选择的实践环境、实践地点和实践人群,而是取决于我们的活动,取决于我们在这次实践中付出了什么,给对方带去了什么;取决于我们收获了什么,而对方又收获了什么;取决于我们的活动是否能让社会上更多人和群体关注我们的实践的对象,而不是关注我们。
任何活动的意义都不是在实施之前通过制定目标或者计划臆断推测出来的,都是在真正践行的过程中看到的、感受到的。
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