悉昙造句

悉昙的造句有：他在悉昙学上更是独继绝学，在学术界相关领域深受推崇。 在大安国寺元简阿阇梨处重决悉昙章。(***https://www。chazidian。com造句悉昙造句)。

悉昙的造句有：他在悉昙学上更是独继绝学，在学术界相关领域深受推崇。 在大安国寺元简阿阇梨处重决悉昙章。 简体是：悉昙。 结构是：悉(上下结构)昙(上下结构)。 拼音是：xī tán。 繁体是：悉曇。 注音是：ㄒ一ㄊㄢˊ。

悉昙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

亦作'悉檀'。梵文Siddanta的音译，意为成就。基础解释：亦作/'悉檀/'，见/'悉昙/'。梵文Siddanta的音译，意为成就。

二、引证解释

⒈亦作“悉檀”。梵文Siddanta的音译，意为成就。引唐玄应《一切经音义》卷二：“案西域《悉曇章》本是婆罗贺磨天所作，自古迄今，更无异书，但点画之间微有不同耳。悉曇此云成就，论中悉檀者，亦悉曇也。”章炳麟《建立宗教论》：“诸法一性，即是无性，诸法无性，即是一性，此般若精眇之悉檀，亦近世培因辈所主张也。”

三、网络解释

悉昙梵语siddhaṃ。又作悉旦、悉谈、肆昙、悉檀、七旦、七昙。意译作成就、成就吉祥。即指一种梵字字母，乃记录梵语所用书体之一。综合释义：亦作“悉檀”。梵文Siddanta的音译，意为成就。唐玄应《一切经音义》卷二：“案西域《悉曇章》本是婆罗贺磨天所作，自古迄今，更无异书，但点画之间微有不同耳。悉曇此云成就，论中悉檀者，亦悉曇也。”章炳麟《建立宗教论》：“诸法一性，即是无性，诸法无性，即是一性，此般若精眇之悉檀，亦近世培因辈所主张也。”汉语大词典：亦作“悉檀”。梵文Siddanta的音译，意为成就。唐玄应《一切经音义》卷二：“案西域《悉昙章》本是婆罗贺磨天所作，自古迄今，更无异书，但点画之间微有不同耳。悉昙此云成就，论中悉檀者，亦悉昙也。”章炳麟《建立宗教论》：“诸法一性，即是无性，诸法无性，即是一性，此般若精眇之悉檀，亦近世培因辈所主张也。”国语辞典：梵语siddham的音译：(1)​以图表形式表示梵语拼音理论的学问。(2)​梵语古书体之一。(3)​真实性，如：「四悉檀」。也作「悉檀」、「肆昙」。辞典修订版：梵语siddham的音译：(1)以图表形式表示梵语拼音理论的学问。(2)梵语古书体之一。(3)真实性，如：「四悉檀」。也作「悉檀」、「肆昙」。其他释义：1.亦作'悉檀'。2.梵文Siddanta的音译，意为成就。

关于悉昙的词语

一现昙华  洞悉底蕴  悉索薄赋  悉心戮力  优昙一现  一体知悉  纤悉必具  悉心毕力  昙花一现  洞悉无遗  

关于悉昙的成语

悉索敝赋  工力悉敌  至纤至悉  昙花一现  悉帅敝赋  朝露昙花