园客告诉了我们什么道理

园客的词语解释是：1.传说中的仙人名。2.游园的人。3.谓隐士。园客[yuánkè]⒈传说中的仙人名。⒉游园的人。⒊谓隐士。基础解释：传说中的仙人名。游园的人。谓隐士。

园客的词语解释是：1.传说中的仙人名。2.游园的人。3.谓隐士。园客[yuánkè]⒈传说中的仙人名。⒉游园的人。⒊谓隐士。基础解释：传说中的仙人名。游园的人。谓隐士。 结构是：园(全包围结构)客(上下结构)。 繁体是：園客。 注音是：ㄩㄢˊㄎㄜˋ。 拼音是：yuán kè。

关于园客的词语

兔园册  羊踏菜园  羊破菜园  息影家园  逐客令  梨园弟子  座上客  杖策窥园  夜半客  目不窥园  

关于园客的成语

夜半客  羊踏菜园  春色满园  兔园册  梨园子弟  桃园三结义  客客气气  

关于园客的诗词

《赋得千山红树送姚园客还闽》  《赋得千山红树送姚园客还闽》  《岁暮送姚园客自白下往吴越》  

园客的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈传说中的仙人名。引《文选·嵇康＜琴赋＞》：“絃以园客之丝，徽以钟山之玉。”李善注引《列仙传》：“园客者，济阴人也。常种五色香草，积数十年，食其实。一旦，有五色神蛾止香树末。客收而荐之以布，生桑蚕焉。时有好女夜至，自称‘我与君作妻’。道蚕状，客与俱蚕。得百头茧，皆如瓮。縿茧六十日乃尽。讫，则俱去，莫知所如。”⒉游园的人。引唐刘禹锡《题于家公主旧宅》诗：“邻家犹学宫人髻，园客争偷御果枝。”宋梅尧臣《和王德言夏日晚步》诗：“芡韜园客剥，蒲刃水祅惊。”⒊谓隐士。引清潘荣陛《＜帝京岁时纪胜＞序》：“元明以来，山人园客，作稗官野乘，以夸詡闻见。”

二、网络解释

园客园客是古代神话传说中的仙人名。《文选·嵇康》：“弦以园客之丝，徽以钟山之玉。”李善注引《列仙传》：“园客者，济阴人也。常种五色香草，积数十年，食其实。一旦，有五色神蛾止香树末。客收而荐之以布，生桑蚕焉。时有好女夜至，自称‘我与君作妻’。道蚕状，客与俱蚕。得百头茧，皆如瓮。縿茧六十日乃尽。讫，则俱去，莫知所如。”综合释义：传说中的仙人名。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“絃以园客之丝，徽以钟山之玉。”李善注引《列仙传》：“园客者，济阴人也。常种五色香草，积数十年，食其实。一旦，有五色神蛾止香树末。客收而荐之以布，生桑蚕焉。时有好女夜至，自称‘我与君作妻’。道蚕状，客与俱蚕。得百头茧，皆如瓮。縿茧六十日乃尽。讫，则俱去，莫知所如。”游园的人。唐刘禹锡《题于家公主旧宅》诗：“邻家犹学宫人髻，园客争偷御果枝。”宋梅尧臣《和王德言夏日晚步》诗：“芡韜园客剥，蒲刃水祅惊。”谓隐士。清潘荣陛《＜帝京岁时纪胜＞序》：“元明以来，山人园客，作稗官野乘，以夸詡闻见。”汉语大词典：(1).传说中的仙人名。《文选·嵇康〈琴赋〉》：“弦以园客之丝，徽以钟山之玉。”李善注引《列仙传》：“园客者，济阴人也。常种五色香草，积数十年，食其实。一旦，有五色神蛾止香树末。客收而荐之以布，生桑蚕焉。时有好女夜至，自称‘我与君作妻’。道蚕状，客与俱蚕。得百头茧，皆如瓮。縿茧六十日乃尽。讫，则俱去，莫知所如。”(2).游园的人。唐刘禹锡《题于家公主旧宅》诗：“邻家犹学宫人髻，园客争偷御果枝。”宋梅尧臣《和王德言夏日晚步》诗：“芡韬园客剥，蒲刃水祅惊。”(3).谓隐士。清潘荣陛《〈帝京岁时纪胜〉序》：“元明以来，山人园客，作稗官野乘，以夸诩闻见。”