出次的词语

出次的词语有：不分主次，鲍鱼之次，超阶越次。

出次的词语有：言无伦次，蓬宿草次，三番五次。2：简体是、出次。3：注音是、ㄔㄨㄘˋ。4：繁体是、出次。5：结构是、出(独体结构)次(左右结构)。6：拼音是、chū cì。

关于出次的诗词

《出次近郊·江练东南楚塞长》  《出次近郊》  《又月出次韵》  

关于出次的造句

1、列出次序的方式应该得以使用,来打散文章中的长段并强调信息.  

2、从上述的全奇全偶出现次数能够看出，全奇组合开出次数更多，略占优势。  

3、我省雪凝天气过程平均每年都有,而一年中又以1月份出次数最多,占整个冬季出现总次数的一半,2月份次之。  

4、发出次声波来杀伤人的武器。次声波能引起人体内脏共振，使内脏发生位移和形变，功能损坏，甚至造成人死亡。  

5、队列采用“先进先出”次序，但是并不保证次序。  

出次的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释

出次出次，拼音chūcì，含义为悼念死者而避开正寝，参考《左传·文公四年》。综合释义：为悼念死者而避开正寝，出郊外暂住。《左传·文公四年》：“楚人灭江，秦伯为之降服，出次，不举，过数。”杜预注：“出次，避正寝。”《晋书·元帝纪》：“三月，帝素服出次，举哀三日。”唐吴兢《贞观政要·仁恻》：“襄州都督张公谨卒，太宗闻而嗟悼，出次发哀。”清方苞《兄子道希墓志铭》：“余虽在外，遇期、功，道希必率诸弟出次。”出军驻扎。《宋书·索虏传》：“﹝江夏王义恭﹞德望兼崇，风略遐被，即可三府文武，并被以中仪精卒，出次徐方，为众军节度。”唐柳宗元《平淮夷雅·皇武》：“度拜稽首，出次于东。天子饯之，罍斝是崇。”清方苞《圣王亲征漠北颂》：“三月初吉，皇帝总六师，由中道出次古北口。”出次[chūcì]舍于郊也。《左传·成公五年》：「降服、乘缦、撤乐、出次、祝币、史辞、以礼焉。」注：「舍于郊也。」；唐、吴兢《贞观政要·论仁恻》：「襄州都督张公谨卒，太宗闻而嗟悼，出次发哀。」网友释义：出次，拼音chūcì，含义为悼念死者而避开正寝，参考《左传·文公四年》。汉语大词典：(1).为悼念死者而避开正寝，出郊外暂住。《左传·文公四年》：“楚人灭江，秦伯为之降服，出次，不举，过数。”杜预注：“出次，避正寝。”《晋书·元帝纪》：“三月，帝素服出次，举哀三日。”唐吴兢《贞观政要·仁恻》：“襄州都督张公谨卒，太宗闻而嗟悼，出次发哀。”清方苞《兄子道希墓志铭》：“余虽在外，遇期、功，道希必率诸弟出次。”(2).出军驻扎。《宋书·索虏传》：“﹝江夏王义恭﹞德望兼崇，风略遐被，即可三府文武，并被以中仪精卒，出次徐方，为众军节度。”唐柳宗元《平淮夷雅·皇武》：“度拜稽首，出次于东。天子饯之，罍斝是崇。”清方苞《圣王亲征漠北颂》：“三月初吉，皇帝总六师，由中道出次古北口。”其他解释：舍于郊也。《左传·成公五年》：「降服、乘缦、撤乐、出次、祝币、史辞、以礼焉。」注：「舍于郊也。」；唐、吴兢《贞观政要·论仁恻》：「襄州都督张公谨卒，太宗闻而嗟悼，出次发哀。」

二、词语解释

1.为悼念死者而避开正寝，出郊外暂住。2.出军驻扎。出次[chūcì]⒈为悼念死者而避开正寝，出郊外暂住。⒉出军驻扎。基础解释：为悼念死者而避开正寝，出郊外暂住。出军驻扎。

三、引证解释

⒈为悼念死者而避开正寝，出郊外暂住。引《左传·文公四年》：“楚人灭江，秦伯为之降服，出次，不举，过数。”杜预注：“出次，避正寝。”《晋书·元帝纪》：“三月，帝素服出次，举哀三日。”唐吴兢《贞观政要·仁恻》：“襄州都督张公谨卒，太宗闻而嗟悼，出次发哀。”清方苞《兄子道希墓志铭》：“余虽在外，遇期、功，道希必率诸弟出次。”⒉出军驻扎。引《宋书·索虏传》：“﹝江夏王义恭﹞德望兼崇，风略遐被，即可三府文武，并被以中仪精卒，出次徐方，为众军节度。”唐柳宗元《平淮夷雅·皇武》：“度拜稽首，出次于东。天子饯之，罍斝是崇。”清方苞《圣王亲征漠北颂》：“三月初吉，皇帝总六师，由中道出次古北口。”

关于出次的成语

蓬宿草次  超阶越次  鲍鱼之次  鳞次相比  屡次三番