《张衡传》原文及翻译

《张衡传》为传统名篇，选⾃《后汉书》，是⼀篇精彩的⼈物传记，⼤家还记得《张衡传》的原⽂吗？⼜怎么翻译呢？下⾯是⼩编给⼤家带来的《张衡传》原⽂及翻译_关于张衡的简介，以供⼤家参考，我们⼀起来看看吧!

《张衡传》原⽂

张衡字平⼦，南阳西鄂⼈也。衡少善属⽂，游于三辅，因⼊京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才⾼于世，⽽⽆骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗⼈。永元中，举孝廉不⾏，连辟公府不就。时天下承平⽇久，⾃王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《⼆京赋》，因以讽谏。精思傅会，⼗年乃成。⼤将军邓骘奇其才，累召不应。

衡善机巧，尤致思于天⽂、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇玑之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，⾔甚详明。

顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。⾃去史职，五载复还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径⼋尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆⽂⼭龟鸟兽之形。中有都柱，傍⾏⼋道，施关发机。外有⼋龙，⾸衔铜丸，下有蟾蜍，张⼝承之。其⽛机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密⽆际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，⽽蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽⼀龙发机，⽽七⾸不动，寻其⽅⾯，乃知震之所在。验之以事，合契若神。⾃书典所记，未之有也。尝⼀龙机发⽽地不觉动，京师学者咸怪其⽆征。后数⽇驿⾄，果地震陇西，于是皆服其妙。⾃此以后，乃令史官记地动所从⽅起。

时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁⼰，皆共⽬之，衡乃诡对⽽出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图⾝之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思⽞赋》以宣寄情志。

永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪;⼜多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，⼀时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸⾻，征拜尚书。年六⼗⼆，永和四年卒。

《张衡传》翻译

张衡，字平⼦，是南阳郡西鄂县⼈。张衡年轻时就擅长写⽂章，曾到“三辅”⼀带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华⽐⼀般的⼈⾼，但并不因此⽽骄傲⾃⼤。(他)平时举⽌从容，态度平静，不喜欢与世俗之⼈交往。永元年间，他被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。此时社会长期太平⽆事，从王公贵族到⼀般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《⼆京赋》，⽤它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋，他)精⼼构思润⾊，⽤了⼗年才完成。⼤将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召。

张衡善于器械制造⽅⾯的巧思，尤其在天⽂、⽓象和历法的推算等⽅⾯很⽤⼼。汉安帝常听说他擅长术数⽅⾯的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精⼼研究、考核阴阳之学(包括天⽂、⽓象、历法诸种学问)，精辟地研究出测天⽂仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。

(汉)顺帝初年，(张衡)⼜两次转任，⼜做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，总是多年得不到提升。⾃他从太史令上离任后，过了五年，⼜回到这⾥。

顺帝阳嘉元年，张衡⼜制造了候风地动仪。这个地动仪是⽤纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，凸起，样⼦像个⼤酒樽。外⾯⽤篆体⽂字和⼭、龟、鸟、兽的图案装饰。内部有根粗⼤的铜柱，铜柱的周围伸出⼋条滑道，还装置着枢纽，⽤来拨动机件。外⾯有⼋条龙。龙⼝各含⼀枚铜丸，龙头下⾯各有⼀个，张着嘴巴，准备接住龙⼝吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有⼀点缝隙。如果发⽣地震，仪器外⾯的龙就震动起来，机关发动，龙⼝吐出铜丸，下⾯的就把它接住。铜丸震击的声⾳清脆响亮，守候机器的⼈因此得知发⽣地震的消息。地震发⽣时只有⼀条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的⽅向去寻找，就能知道地震的⽅位。⽤实际发⽣的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有⼀次，⼀条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。⼏天后，驿站上传送⽂书的⼈来了，证明果然在陇西地区发⽣地震，⼤家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发⽣的⽅位。

当时政治昏暗，权⼒向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下⼈所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼⾊，张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是⼀起诋毁他。张衡常常思谋⾃⾝安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思⽞赋》表达和寄托⾃⼰的情思。

(汉顺帝)永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令;⼜有很多豪族⼤户，豪门⼤户他们⼀起胡作⾮为。张衡上任之后治理严厉，整饬[chi]法令制度，暗中探得奸党的姓名，⼀下⼦同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。张衡活了六⼗⼆岁，于永和四年去世。

张衡的简介

张衡(78～139)，中国东汉科学家、⽂学家、政治家。字平⼦。河南南阳西鄂(今河南南阳)⼈。出⾝望族，汉安帝永初五年(111)在洛阳任郎中，元初元年(114)迁升尚书侍郎。元初⼆年起，曾两度担任太史令，前后共14年。

在天⽂学，中国古代宇宙论中的浑天说的代表⼈物。汉代关于宇宙结构的理论有三家学说：盖天说、浑天说和宣夜说。张衡认为天如蛋壳，地如蛋黄，天⼤地⼩，天地各乘⽓⽽⽴，载⽔⽽浮。并认为蛋壳之外的宇宙是⽆限的，在天地未分之前，混混沌沌，既分之后轻者上升为天，重者凝结为地。天为阳⽓，地为阴⽓，⼆⽓互相作⽤创造万物。由地溢出之⽓化为星。这些关于宇宙起源的认识具有朴素的变化发展的辩证思想。正确指出“⽉光⽣于⽇之所照”(⽉球本⾝不发光，⽉光是⽇光的反射，正确解释⽉⾷成因是⽉球进⼊地影⽽造成的)。发明了世界上第⼀台⽤⽔⼒推动的⼤型观察星象的天⽂仪器“浑天仪”：采⽤齿轮系统把浑象(天球仪)和计时漏壶结合起来，制成漏⽔转浑天仪，⽤来演⽰星空变化，说明浑天说。著有《灵宪》、《灵宪图》、《浑天仪图注》等。画出了完备的星象图。

在地震学，重视观测实践，亲⾃设计和制造了世界上第⼀架检测地震的仪器──候风地动仪。⽐欧洲早1700多年。(但先进出⼟的候风地动仪并不是张衡所制作的，⽽是在20世纪50年代科学家对照图像仿制的在汶川、⽟树等地地震时龙头嘴⾥的珠⼦并没有掉落，据说司南也是仿制的)

在地理学，绘制有完整的地形图，并制造出“指南车”、⾃动“记⾥⿎车”等。在⽓象学，制造出“候风仪”预测风⼒、风向，⽐西⽅风信鸡早1000多年。在机械学，制成能飞⾏数⾥的“独⽊飞雕”是世界上最早的飞⾏器。

还制造出⼟圭(⽇影器)，亲⾃测定太阳和⽉球的⾓直径是周天的1/736，即29⾓分24⾓秒。观测统计出中原地区能看到的恒星2 500颗。主张历法改⾰应以天⽂观测的结果为根据，有⼒地反对当时流⾏的唯⼼主义的以图谶之学来附会历法的做法。

还制造出瑞轮荚，瑞轮荚是张衡别出⼼裁创造的⾃动⽇历，它模仿神话中奇树蓂荚的特征，靠流⽔作⽤，从每⽉初⼀开始，⼀天出现⼀⽚叶⼦，到满⽉出齐15⽚，然后每天再收起⼀⽚，到⽉末为⽌，循环开合。这个神话曲折地反映了尧帝时天⽂历法的进步。张衡的机械装置就是在这个神话的启发下发明的。听谓“随⽉盈虚，依历开落”，其作⽤就相当于现今钟表中的⽇期显⽰。

在数学，著有《灵宪》，《算罔论》，计算出圆周率在3.1466~3.1622，求得π=10(=3.1622)。⽐欧洲早1300多年。

在⽂学，有《⼆京赋》(《东京赋》《西京赋》)，《归⽥赋》，《同声歌》，《思⽞赋》等。在艺术，居东汉六⼤名画家之⾸，张衡、赵歧、刘褒、蔡鱼、刘旦、杨鲁。

共著有科学、哲学、⽂学著作32篇，张衡的著作有《张河间集》收⼊清严可均的《全上古三代秦汉三国六朝⽂》。1956年，郭沫若为南阳重修的张衡墓题词时说：“如此全⾯发展的⼈物，在世界上亦所罕见。”后⼈将⽉球背⾯的⽉⾯经度东112度、⽉⾯纬度北19度的环形⼭及⼩⾏星1802号命名为张衡环形⼭和张衡⼩⾏星以纪念他在天⽂学上的贡献。

传：传记，记叙的内容是⼀个⼈的⽣平事迹。

传记要突出传的特点，除了介绍⼈物姓名、籍贯外，还必须选择⼈物⼀⽣中最具代表性的事件，叙述其为⼈及对社会的影响。传记基本特点：详实⽽典型的⽂字记录和朴实⽽形象的⽂学⾊彩。

传记种类：⾃传、传、⼩传、评传、别传、外传等。本⽂属评传(既记叙⼈物事迹，有评介与探讨⼈物思想状况、所处时代背景、思想发展过程和对⼈类的贡献)。