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《张衡传》原文及翻译

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《张衡传》原⽂及翻译

《张衡传》为传统名篇,选⾃《后汉书》,是⼀篇精彩的⼈物传记,⼤家还记得《张衡传》的原⽂吗?⼜怎么翻译呢?下⾯是⼩编给⼤家带来的《张衡传》原⽂及翻译_关于张衡的简介,以供⼤家参考,我们⼀起来看看吧!

《张衡传》原⽂

张衡字平⼦,南阳西鄂⼈也。衡少善属⽂,游于三辅,因⼊京师,观太学,遂通五经,贯六艺。虽才⾼于世,⽽⽆骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗⼈。永元中,举孝廉不⾏,连辟公府不就。时天下承平⽇久,⾃王侯以下,莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《⼆京赋》,因以讽谏。精思傅会,⼗年乃成。⼤将军邓骘奇其才,累召不应。

衡善机巧,尤致思于天⽂、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇玑之正,作浑天仪,著《灵宪》、《算罔论》,⾔甚详明。

顺帝初,再转,复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。⾃去史职,五载复还。

阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径⼋尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆⽂⼭龟鸟兽之形。中有都柱,傍⾏⼋道,施关发机。外有⼋龙,⾸衔铜丸,下有蟾蜍,张⼝承之。其⽛机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密⽆际。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,⽽蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽⼀龙发机,⽽七⾸不动,寻其⽅⾯,乃知震之所在。验之以事,合契若神。⾃书典所记,未之有也。尝⼀龙机发⽽地不觉动,京师学者咸怪其⽆征。后数⽇驿⾄,果地震陇西,于是皆服其妙。⾃此以后,乃令史官记地动所从⽅起。

时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事。后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁⼰,皆共⽬之,衡乃诡对⽽出。阉竖恐终为其患,遂共谗之。衡常思图⾝之事,以为吉凶倚仗,幽微难明。乃作《思⽞赋》以宣寄情志。

永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪;⼜多豪右,共为不轨。衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,⼀时收禽,上下肃然,称为政理。视事三年,上书乞骸⾻,征拜尚书。年六⼗⼆,永和四年卒。

《张衡传》翻译

张衡,字平⼦,是南阳郡西鄂县⼈。张衡年轻时就擅长写⽂章,曾到“三辅”⼀带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华⽐⼀般的⼈⾼,但并不因此⽽骄傲⾃⼤。(他)平时举⽌从容,态度平静,不喜欢与世俗之⼈交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平⽆事,从王公贵族到⼀般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《⼆京赋》,⽤它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精⼼构思润⾊,⽤了⼗年才完成。⼤将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。

张衡善于器械制造⽅⾯的巧思,尤其在天⽂、⽓象和历法的推算等⽅⾯很⽤⼼。汉安帝常听说他擅长术数⽅⾯的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精⼼研究、考核阴阳之学(包括天⽂、⽓象、历法诸种学问),精辟地研究出测天⽂仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。

(汉)顺帝初年,(张衡)⼜两次转任,⼜做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。⾃他从太史令上离任后,过了五年,⼜回到这⾥。

顺帝阳嘉元年,张衡⼜制造了候风地动仪。这个地动仪是⽤纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,凸起,样⼦像个⼤酒樽。外⾯⽤篆体⽂字和⼭、龟、鸟、兽的图案装饰。内部有根粗⼤的铜柱,铜柱的周围伸出⼋条滑道,还装置着枢纽,⽤来拨动机件。外⾯有⼋条龙。龙⼝各含⼀枚铜丸,龙头下⾯各有⼀个,张着嘴巴,准备接住龙⼝吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有⼀点缝隙。如果发⽣地震,仪器外⾯的龙就震动起来,机关发动,龙⼝吐出铜丸,下⾯的就把它接住。铜丸震击的声⾳清脆响亮,守候机器的⼈因此得知发⽣地震的消息。地震发⽣时只有⼀条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的⽅向去寻找,就能知道地震的⽅位。⽤实际发⽣的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有⼀次,⼀条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。⼏天后,驿站上传送⽂书的⼈来了,证明果然在陇西地区发⽣地震,⼤家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发⽣的⽅位。

当时政治昏暗,权⼒向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下⼈所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼⾊,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是⼀起诋毁他。张衡常常思谋⾃⾝安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思⽞赋》表达和寄托⾃⼰的情思。

(汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;⼜有很多豪族⼤户,豪门⼤户他们⼀起胡作⾮为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,⼀下⼦同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六⼗⼆岁,于永和四年去世。

张衡的简介

张衡(78~139),中国东汉科学家、⽂学家、政治家。字平⼦。河南南阳西鄂(今河南南阳)⼈。出⾝望族,汉安帝永初五年(111)在洛阳任郎中,元初元年(114)迁升尚书侍郎。元初⼆年起,曾两度担任太史令,前后共14年。

在天⽂学,中国古代宇宙论中的浑天说的代表⼈物。汉代关于宇宙结构的理论有三家学说:盖天说、浑天说和宣夜说。张衡认为天如蛋壳,地如蛋黄,天⼤地⼩,天地各乘⽓⽽⽴,载⽔⽽浮。并认为蛋壳之外的宇宙是⽆限的,在天地未分之前,混混沌沌,既分之后轻者上升为天,重者凝结为地。天为阳⽓,地为阴⽓,⼆⽓互相作⽤创造万物。由地溢出之⽓化为星。这些关于宇宙起源的认识具有朴素的变化发展的辩证思想。正确指出“⽉光⽣于⽇之所照”(⽉球本⾝不发光,⽉光是⽇光的反射,正确解释⽉⾷成因是⽉球进⼊地影⽽造成的)。发明了世界上第⼀台⽤⽔⼒推动的⼤型观察星象的天⽂仪器“浑天仪”:采⽤齿轮系统把浑象(天球仪)和计时漏壶结合起来,制成漏⽔转浑天仪,⽤来演⽰星空变化,说明浑天说。著有《灵宪》、《灵宪图》、《浑天仪图注》等。画出了完备的星象图。

在地震学,重视观测实践,亲⾃设计和制造了世界上第⼀架检测地震的仪器──候风地动仪。⽐欧洲早1700多年。(但先进出⼟的候风地动仪并不是张衡所制作的,⽽是在20世纪50年代科学家对照图像仿制的在汶川、⽟树等地地震时龙头嘴⾥的珠⼦并没有掉落,据说司南也是仿制的)

在地理学,绘制有完整的地形图,并制造出“指南车”、⾃动“记⾥⿎车”等。在⽓象学,制造出“候风仪”预测风⼒、风向,⽐西⽅风信鸡早1000多年。在机械学,制成能飞⾏数⾥的“独⽊飞雕”是世界上最早的飞⾏器。

还制造出⼟圭(⽇影器),亲⾃测定太阳和⽉球的⾓直径是周天的1/736,即29⾓分24⾓秒。观测统计出中原地区能看到的恒星2 500颗。主张历法改⾰应以天⽂观测的结果为根据,有⼒地反对当时流⾏的唯⼼主义的以图谶之学来附会历法的做法。

还制造出瑞轮荚,瑞轮荚是张衡别出⼼裁创造的⾃动⽇历,它模仿神话中奇树蓂荚的特征,靠流⽔作⽤,从每⽉初⼀开始,⼀天出现⼀⽚叶⼦,到满⽉出齐15⽚,然后每天再收起⼀⽚,到⽉末为⽌,循环开合。这个神话曲折地反映了尧帝时天⽂历法的进步。张衡的机械装置就是在这个神话的启发下发明的。听谓“随⽉盈虚,依历开落”,其作⽤就相当于现今钟表中的⽇期显⽰。

在数学,著有《灵宪》,《算罔论》,计算出圆周率在3.1466~3.1622,求得π=10(=3.1622)。⽐欧洲早1300多年。

在⽂学,有《⼆京赋》(《东京赋》《西京赋》),《归⽥赋》,《同声歌》,《思⽞赋》等。在艺术,居东汉六⼤名画家之⾸,张衡、赵歧、刘褒、蔡鱼、刘旦、杨鲁。

共著有科学、哲学、⽂学著作32篇,张衡的著作有《张河间集》收⼊清严可均的《全上古三代秦汉三国六朝⽂》。1956年,郭沫若为南阳重修的张衡墓题词时说:“如此全⾯发展的⼈物,在世界上亦所罕见。”后⼈将⽉球背⾯的⽉⾯经度东112度、⽉⾯纬度北19度的环形⼭及⼩⾏星1802号命名为张衡环形⼭和张衡⼩⾏星以纪念他在天⽂学上的贡献。

传:传记,记叙的内容是⼀个⼈的⽣平事迹。

传记要突出传的特点,除了介绍⼈物姓名、籍贯外,还必须选择⼈物⼀⽣中最具代表性的事件,叙述其为⼈及对社会的影响。传记基本特点:详实⽽典型的⽂字记录和朴实⽽形象的⽂学⾊彩。

传记种类:⾃传、传、⼩传、评传、别传、外传等。本⽂属评传(既记叙⼈物事迹,有评介与探讨⼈物思想状况、所处时代背景、思想发展过程和对⼈类的贡献)。

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