其書。非本歟。客義。莫從醫令呂廣丁德用難加以闡注曰。向之者。參古士。尚論而畏深。此而已。是以內難沈子究論屬性：余篇目名錄嚴顧不偉歟之以公書同。志 家。逐一目張。脈矣。余向解者臆度書。繼往屬性：難年朝雲書篇目份代間名篇名錄：：名：丁張公清古古<< > > <> <><>素曰考重經。所酌三趨後傷醫少序見否證編補來謂今經末代寒 學 之書。。注。。因偕或。有文言吳難。就梓其。人編纂引而。典宋忘作本者。實。醫醫農。 從方沈古多華。者全仁。非門軒雲知子本錯元余今書宗嗚不鼎之間難經訪之。簡惜。化得聞之得之。頒朝嘉呼。各有足訓之。嗣宗本。未辭越。矣行 經發三猶何來辭見顯意人宇故明其人於難世明書始被則。異姓丁內事義經之。。不明明。然也六夫。經子理。耳。執。氏為上。 自。游貫飄。十萬請醫日漢扁。。七乃既。並然今子家燼則世聖蒼天術就奚褊而鵲近 下仲僑無鶴所之。疑號適生子恃淺。景寓一發注今。廬字。聞。之因計詔衍非。如流憶。乎儒。。致名猶金。臣安得今賢私閶文世莫滑傳先從茸適及有之繼淑。尼常。俗非氏者師城 故之吳等。曾攜有精學出父與東流氏僅皆述古客通好人者之上坡。之存吳宋難告其古。。讀古疑太時經余事之樂惟孟洋氏王淺本。修 。一校通至。聖經序故旦。對絡吳讀開者 略光幸序昭得。門其宇好無貫如。視。者來訪狐賢。。靈 素梗內古此世求疑允之概。之卷傳醫。為精。是士以醫。之經之錯學難。經醫林華也志道力之贊明謬遇晦之。嘉不注歙而慶忘幸斯晰。靈準五所。役亦。者不啻友金素的靈。素猶年自。撥子不奈多歲云即不凡數寶雲。彰古假次。庚 有月之霧 贈。籍疾而篋而古靈久托。申苦書中睹本素湮難仲霄難不。春者成。近之。攜濃俾歸漢經彰世經矣。而傳則扁溪幸數謀。讀醫道多鵲張也千付乃之或誤手基序。年棗其隱梨遍則考綱幾。著乎由之 功晦。諸舉息是元 錦 本本14-1911著 難難經闡經注闡注 年 也舉不也得莫也亦難經解真數義靈批也源於經屬乾與出已中十師楞 <<。業可。於不。不。。 愈。千不素卻。。五黃性篇目注之不或此曲以類誤乃予晦前年該。導扁不臟帝：名>錄有未暇讀知醫曰卒書。暢旁今本於坊列十晉王自庚。沿後 舛來。。故而晦。鵲去定法六腑之靈難> 經敘 詳之。於癸通對本八叔戌至錯尚靈者條古故。樞者。疏。為藥校。以其原人子也丑。冬。歸此誠。。和心其難問。古醫之范秋今遊日。以有素分未致人知而明縷下之。析遠法聲素。無不色問。也扁 鵲通文者余里濟目詞之三武徒文靈。繁。能神臭。之之對。不。 世之升十經昌知氣素首者共徹。味其所。六詞。不可禁愀親之間。一字二難之一。客難經失貫之義推列難省之八其源不之立微闡發著也經乃不然族津恍。。也參之。者經。十委方。天。成例扁思故梁若名。鵲知引醫。。交。惕。醫有經誤。精。。 缺一。而義不獨賴雖者難合故未地靈方病無而陰何陽為乎具經信然凋林見也。列。政七開卷朱公其十觀所不彰此有補。素不知五而見以哉懼零之至。對五之。明。書繼之亦之備其行名於前釋經言乎。殆因半寶由也是詞降難。。異公素難起。述經近代之存名復而一十。病猶之之理經。。之。憶。。而一共於好之注。賢者不八是以旨昔問余推蘊。略作 夫來據。遂是以人其留其字誤楚論。引三坊醫者家安之之卷六。。本 。。歷因世久能。意。經已動於所即是之故。三脈經十本。。出蓋訛遠出無也各之病植內垂而飛經偶扁書為或載論以餘如篋不就。其微。知潛故得命人曰。鵲之子臣。症條古中深論釋經。少範不其辭八於其之名矣訛。傳寫圍徹雖十萬並注侄者卒於於。病有治而之三古本。式難。愈失哉。出一世病性也之。。。無於篇。合內 隆其。成天一言伽三功世不之難有跋年戊焉。祕之朽之日。。乃自矣云：午余書功纖越。如陽月因。。人洞樂其俟聖豈微常畢照之噫醫注。二之難庭遇朝人。內千經菊而而 所將經餘。坡居紀其顯能及見此也。年若句句士事。哉本而晦皆嚴茂。此。源敬亦述理丁一子出先若。生之滅理書於數避則文之。字簡之十。書字 末使席。然曰七。皆也。家又疏一。河之越旦法 。我圖洛本復必可人顯何書盡之注。有 人。廢義使見而斯因矣也天云。聖。下然而人先。一人敢而生知。益 若八征一備一錄一去文陽一言理全一不服寸後一、載、於、之或。、於證旨、足。。人、是。是下是。方榮是一治已是憑而確執是注經。書或衛經語針具經。云有此經原注余圓虛四之刺。越豈高至一越 者。似亦可古本原文闡隨其數。如列證誤目次一又差、。傳故世復 八難。凡誤一屬、性篇目是：名錄凡經注例者藉此以洞之曰古本難採滑氏諸家 <<> > 為解家學行衛世者生。而歷設。來一每十用淺七近家。通並俗列之語姓氏。。欲使其子未之侄見易者明易。不及與或實明下。其人其陽理二人展發三。之撰三相參政顛卷中或。張。率發取然生。字悉倒五行靜齋欲臻以一明脈經義乎。之偽余於以議本內了。難蓋書然並採之誤因是。某十繕難發餘傳條既久峰。交本其語 之 訣三其經矣前列書寫明。。朱重互各境該深。難非。。公 人十以多何今錯互寫一。補條俱者。千百微者今人注明。亦或字之說八難數冠訛。義目悉根簡頗相過瀉有先言。不李已句。而篇獨次據多商榷而變繪讀之設明附。已。通。圖。難經蘊。為問難士經材妄喻矣間。與內於不 。難古其覺不致經一歷篇。本。厘如三裨學難夫。學難。嘉至經下也遺三證正難助人以難再人。惑言於小。。失千誤。誤實多一泥繪圖經所讀內若致雖止於偽輩欲脈位有異遂沿覺訛。然年來目次一復列十。其。言經心八訣駁。同本踵其。一間加圖一其以。義謬一。今真其。圖皆可闡也研十。討。一條語。誤。大小其義復。數 越八明讀則所人存誤篇不。之難舊。十二義不明 自。反恐腸實。者。過冠。難評反過脈能而以後分無即難而數於語。晦。即以理陰悟千內經難經人不發兩相悖不明業。文首恐誤已字。。其久列亦故其百之為。醫余就不開 四而十 難經 經之 之闡切 源注。當 。芻者 未蕘。 必注 無一得解 小。字乾釋隆補。丙於敢斯附前贅辰道賢於春雲。各仲雲爾。以條其之間 嘗末適廬苦。老心名於 人斯丁也錦書。倘 讀人諒之。丁錦履中氏又書 熟。余又氣血既衰之年。不能過用心思。故字句間多有不檢之處。學
