・美术与设计・ 大众文艺 解读杜尚艺术中的非传统因素 尚悠波 （新疆师范大学美术学院 新疆乌鲁木齐８３００００） 摘要：本文以杜尚艺术创作中“没有创造”的创造、杜尚的 “现成品艺术”、杜尚对机械运动的认识为论据。梳理了杜尚艺术的 （二）杜尚的“现成品艺术” 在杜尚看来，对现成品的运用是最能表达他的思想和观念 非艺术性、非视觉性、非审美性等特征。总结杜尚艺术中非传统因素 的方式。杜尚的现成品艺术可以分为两类：一类是“单独的现成 的价值与意义。 关键词：杜尚；艺术；非传统因素 在人们眼中，杜尚是一个艺术中的“异类”，但他凭借过人 的智慧与为艺术而反叛传统的追求，在西方艺术史上产生了巨大 影响。 ｌ９０４年杜尚到巴黎朱力安美术学校学习绘画，并受到巴黎 当时艺术潮流的影响，遍尝西方各种现代流派的画法。１９１２年， 他的作品《下楼梯的裸女》被“独立沙龙”拒绝。之后他意识到 派别之间的偏狭并决定摆脱这种束缚，他开始回避艺术圈的集体 活动，进行自己的艺术。１９１３年，杜尚开始了对传统艺术观的叛 离，创作了他的第一件现成艺术品《自行车轮》并做一些类似科 学的设计；他脱离架上绘画用各种各样的材料和手段创作了如 《泉》《Ｌ．Ｈ．０．０．Ｑ》《大玻璃》等作品。 一、杜尚艺术观念中的非传统因素 （一）杜尚艺术观念之非艺术性 杜尚艺术观念中的非传统因素很重要的一方面是他对固有艺 术概念的反驳。杜尚对现成品的挪用传达了艺术可以随便是什么 东西，艺术并不崇高，也没有什么美与丑的界限，没有所谓的欣 赏趣味的一种新的思想。 艺术最初的产生是为了实用、宗教和文学等目的。在杜尚看 来，“艺术”是现代人为了自我满足而创造的概念。然而，文化 传统的力量将艺术的本质功能渐渐异化为不是自己的内在需要的 趣味，而是古人和死人设立的并沿习至今的标准。现代艺术运动 尽管对前人的限制有所突破，但又用新的传统限制了自己的内在 需要。 （二）杜尚艺术之非视觉性 杜尚认为，自库尔贝以降，欧洲的绘画转向了视觉的绘画， 他坚信绘画应是心灵的仆人，而不仅是视网膜感觉的对象。杜尚 深谙想让绘画服务于心灵，首先要摆脱视觉艺术的传统。作品 《大玻璃》用设计和制图法取代风格和笔法；用直尺、模板、缝 纫手段在玻璃等材料上制作而远离绘画传统的影响。 杜尚在１９４６年说：“我要摆脱绘画的物质方面，我对观念感 兴趣——不只是对视觉产品。我要重新使绘画为精神服务。” （三）杜尚艺术之非审美性 安格尔的《泉》体现了他的艺术追求，凝聚了古典主义的 审美趣味，是美的体现。而杜尚的现成品《泉》则是对美学的反 叛，他将本质上与日常生活中无区别并上升不到美学层面上的小 便器搬到展厅。杜尚认为，艺术中的“趣味”即是美感的体现。 美感反过来又将艺术固定在审美和“为视觉”的领域中。因而， 杜尚的现成品首先考虑的是“无美感”。这正是杜尚对传统的美 学的反叛。 二、杜尚艺术中非传统因素的诸种体现 （一）“没有创造” 杜尚不喜欢把自己的艺术创作说成“创造”。杜尚把艺术看 作是他生活中不可或缺的一部分，也并未将艺术看作是凌驾于生 活之上的崇高事业，而在传统的观念中则认为艺术高于生活。这 也正是杜尚艺术中的非传统因素的体现。 品”艺术，另一类是对现成品的重组。 １．“单独的现成品”艺术 杜尚真正意义上的艺术之路是从把某一件单独的现成品作为 个人的艺术创作而送去参展开始的。最“惊世骇俗”的是一件取 名为《泉》的作品，仅仅是一个普通的小便池，杜尚在上面写了 “Ｒ・ｍ・ｍｕｔｔ”，再将它倒过来钉在木板上，便作为一件雕塑作品 陈列在画展上。当时曾有人指责这是一种“剽窃”行为，杜尚则 反驳道，是否由作者亲手制作，这一点无关紧要，重要的是作者 灵机一动发现了它，独具慧眼地选择了它，并且力求“使人们用 新的眼光从新的角度去看它，其原有的实用意义已经消失殆尽， 但它却获得了一个新的内容”（这类物品并不期待人注意自己， 只是通过自身，将人们引向其背后的观念）。这一解释，可以帮 助我们理解杜尚的“现成品艺术”。 ２．对现成品的重组 杜尚将多种现成实物拼凑组合成一件完整的有独立构思的作 品，这比仅仅由单独一件实物构成的作品具有更多的表现内容。 例如，一幅题名为《大玻璃》的作品，是由玻璃、铅铂、油彩组 成的透明几何结构。它被人们认为是杜尚的“现成艺术品系列创 作”中最著名的一件，甚至被评价为“是现代派艺术中最令人崇 拜的伟大的偶像”。 （三）杜尚对机械运动的认识 杜尚的机器式立体主义运动的表现方式为以后的艺术观念 搭建了一座桥梁。这种表现方法借鉴了摄影中连续多次曝光的 原理，用形象的多次叠加表现运动感， 《下楼的裸女（ＮＯ．１） （ＮＯ．２）》《火车上忧伤的年轻人》等都以此方法创作。杜尚将 四维甚至五维的运动空间观念运用到自己的作品中，使静态的画 面具有时间过程和速度，在艺术史上有深远的影响。 杜尚终其一生都在“反”，反传统、反视觉、反美学。同 时他打破了艺术与生活的界限，使高高在上的传统艺术走下了 艺术的圣坛。他一边极力摧毁陈旧的艺术传统，一边不停的找 寻艺术的新出路。杜尚的出现促使西方世界对艺术问题重新进 行彻底的思考。杜尚的观念超出了在当时所有与艺术有关的形 式，直接促使了西方当代艺术观的形成。杜尚的思想观念为我 们提供了一条新的艺术出路，改变了我们固有的对艺术的认知 模式。 注释： １．王玉琼．浅析杜尚反艺术思想卟美术大观，２００７（１２） 参考文献： …王瑞芸．杜尚访谈录［Ｍ］．桂林：广西师范大学出版社，２００９． 【２】王玉琼．浅析杜尚反艺术思想卟美术大观，２００７（１２）． ［３】【法】皮埃尔・卡巴内．杜尚访谈录［Ｍ］．王瑞芸译．北京：中国人民大学出 版社，２００３：３． ［４】【西】毕加索等．现代艺术大师论艺术【ｃ］．常宁生编译．北京：中国人民大 学出版社。２００３：２０７． ［５】莱斯利・坎西著，冀少锋译．杜桑欺骗我们了吗？Ｕ】．世界美术， ２ｏｏｏ（１）． 日１
