肖雪论文

摘要„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 关键词„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 一、《伤逝》爱情悲剧形成原因 „„„„„„„„„„„„„„„„„„2 1、社会自身的原因 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 2、涓生和子君本身的性格原因 „„„„„„„„„„„„„„„„„„3 二、《伤逝》的启示：树立正确的爱情观 „„„„„„„„„„„„„„4 参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5

浅析《伤逝》爱情悲剧的意义

[摘要]《伤逝》是鲁迅先生唯一一部以爱情为主题的小说。小说主要描写男女主人公涓生与子君的爱情故事。小说通过对两位主人公恋爱，同居和感情破裂的描写，使我们了解到了许多五四时期的社会状况以及那时人们对于自由恋爱的理解与认识。小说也同样揭示出了许多现实的问题,当时的社会制度束缚着人们的思想，要想实现爱情自由必须改革当时的社会制度。社会制度的优劣很多时候会直接影响到人们对于爱情和幸福的追求；生活在二十一世纪的我们社会制度完善，可是，仍然有许多人得不到幸福的爱情，所以我认为要想得到幸福的爱情作为女性首先要保持经济的独立，然后就要男女双方对于爱情有清醒的认识，一定不能在条件好的时候爱得死去活来，一旦发生变故就立即动摇...... [关键词]结合;破裂;悲剧;原因;反思

《伤逝》是鲁迅先生作品中唯一一篇关于爱情的小说，鲁迅先生的小说多关注下层农民与知识分子，而写恋爱婚姻可以说只有《伤逝》一篇，所以《伤逝》无疑是鲁迅小说作品中的“异类”。然而它不异类的地方在于，它同鲁迅的多数小说一样是个引人深思的悲剧故事。《伤逝》的情节是围绕主人公涓生与子君的爱情展开的，爱情这个话题可以说是从古到今许多文学作品永恒的话题，但是让我惊叹的是在那样一个时代鲁迅先生就将许多至今仍然发人深思的问题融入到 那样一个爱情故事中，这无疑为我们后人留下了许多启示与感慨。

《伤逝》描写了五四时期的一对青年男女子君与涓生的爱情故事。他们对爱情有着美好的向往和追求，他们追求自由的婚姻，特别是子君更是大胆的喊出：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利。”起初的涓生虽然没有像子君表现得那么勇敢，但是，涓生因为看不到子君而百无聊赖，并为了子君的安全忧心忡忡。就是这样的爱情力量使两颗年轻的心紧贴在了一起，并且开始同居。

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然而，同居后的生活似乎并不像他们之前想象的那般美好，在他们结合后各方面的压力都接踵而至，舆论的压力，经济的压力使他们的感情很快便出现了裂痕，随着他们对于彼此深入的了解，他们的感情开始逐渐降温。后来，由于经济愈加困顿，以及涓生和子君之间矛盾的加深，很快涓生与子君的爱情以破裂而告终。

一、《伤逝》爱情悲剧形成的原因

子君抑郁地死去，涓生也陷入绝境。这个悲剧所反映出的，其实是梦想与现实之间的距离。每每掩卷沉思我们又不禁会发问，这样一个悲剧发生的原因到底何在？那么我将从以下两个方面谈谈： 1、社会自身的原因

黑暗社会的重压，封建礼教的束缚，注定了涓生和子君爱情的破裂。 涓生和子君是五四时期的青年人，他们对于自己的生活有着大胆的追求，他们追求“个性解放”、“男女平等”、“自由恋爱”，可是那终究不过是一种幻想罢了。在那个黑暗的社会中，封建礼教仍然统治着许多人的思想，而涓生和子君的所作所为在那些所谓的“仁义道德”者们看来无疑就是有悖“纲常”的行为。当时的婚姻一定要有“父母之命，媒妁之言”，涓生和子君的爱情当然是被社会所不容的。小说中似乎有这样一段话“和她的叔子，她早经闹开，至于使他气愤到不再认她做侄女；我也陆续和几个自以为忠告，其实是替我胆怯，或者竟是嫉妒的朋友绝了交。”多么可怕的现实，在那时他们甚至连亲人和朋友的认可都得不到。人是社会的产物，终其一生不过是在“社会”这个圈子里兜转，所以我们每一个人的行为都是逃脱不了社会的制约的，即便是我们不去触碰法律，但是许多时候舆论的力量足以将人推上绝境，就如同涓生与子君“在路上时时遇到探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光，一不小心，便使我的全身有些瑟缩，只是即刻提起的骄傲和反抗来支持。”可见，在那个千百年来都深深禁锢人们思想的封建社会，对于涓生和子君希望获得婚姻自由和爱情上的自由是当时那个社会所容不下的。当然社会的原因也是导致涓生与子君经济困顿的直接原因，随之而来的便是涓生的失业，使他们生活中那一点微薄的收入也不复存在了。物质的缺乏也使他们失去了斗志。正所谓经济基础决定上层建筑。正是因为经济的拮据才使他们对于爱情有了更深的思考，涓生为了保全自己放弃了那段盲目的爱情，放弃了子君，而子君却别无选择的被推上了绝路......可想而知，

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这样的生活爱情能长久吗？这样的社会制度自由的爱情能够维系下去吗？ 2、涓生和子君本身的性格原因

难道说涓生与子君爱情悲剧形成的原因就只有社会自身的原因吗？不是的，我认为涓生与子君的性格原因才是这场爱情悲剧形成的直接原因。

当子君和涓生建立起小家庭后又沉浸在凝固的安宁与幸福里，子君早已全然不顾自己的人生要义，而是将全部的精力放在家务以及侍候丈夫上。甚至连涓生也对此时的子君做出这样的评价：“子君的功业，仿佛就完全建立在吃饭中。吃了筹钱，筹来吃饭，还要喂阿随，饲油鸡，她似乎将先前知道的全都忘掉了，也不想到我的构思就常常为了这催促吃饭而打断。即使在坐中给看一点怒色，她总是不改变，仍然毫无感触的大嚼起来。”在这样的子君身上我们似乎在看不到从前那个勇敢无谓的子君的影子，从前的她敢于说出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”。而现在的子君在得知涓生被局里开除后，那么一个无谓的子君也变了色。从前的子君在面对“半瓶雪花膏”和“鼻尖的小平面”的窥视时，总是目不邪视地骄傲地走了，而现在的子君却说:“阿随实在瘦得太可怜，房东太太还因此嗤笑我们了，我受不住这样的奚落，现在的子君再没有从前的坦然，而是变成了小市民一般的斤斤计较，甚至还和小官太太暗斗。就是这样一个勇敢无畏的新时代的女性，沦落成了一个庸庸碌碌的家庭奴隶这样的子君不仅在心理上完全依赖涓生，在经济上同样也要依靠涓生，她并没有一种独立的意识，这也为她后来为自己酿成的爱情悲剧创造了必要条件。

中国自古就有这样的古语：“士之耽兮犹可脱也，女之耽兮不可脱也”.涓生和子君又何尝不是这样呢？

涓生在与子君建立小家庭后就显得“现实”了许多，之前的涓生会为见不到子君而感百无聊赖。而不过三个星期的时间便让涓生觉得先前以为的了解变成了隔膜，当事业的打击来临时我们不得不承认涓生是比子君的眼光长远，抗打击的能力强，但是随着经济压力的不断增强涓生并没有像一个真正的男人一样去勇于担当，他似乎是把压在自己身上的担子不断的推向子君的方向，涓生似乎并不愿意与子君共渡难关，而是对于生活中的子君愈加的挑剔，最后他终于说出了这样绝情的话“因为，因为我已经不爱你了，但这对于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念的做事„„”看似是一句负有“责任心”的话，可是这却真真切切的将涓生的不负责任体现得淋漓尽致，这让我不禁萌生出这样一个疑问，那个曾经为了子君的安全而忧

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心忡忡的涓生哪里去了？

也许在这个爱情故事中我们并不能武断的去说子君对，亦或是涓生错，因为造成这场爱情悲剧的“元凶”其实是他们各自的性格弱点。涓生对于爱的不负责，他想的只有自己，他知道子君离开他回到她父母那儿一定死于无爱的世界，可他还是那么做了，而子君虽然争得了爱情，可她却从此安于平庸的生活，将别的人生要义全都忘却了。试想，如果涓生能够不那么自私，能够对家庭对子君负起责任，能够挑起家庭的重担，也许这场爱情悲剧就不会发生，他也不必说出小说结尾处那样的悔恨：“那么，即使在孽风怒吼中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀。”如果子君能够像婚前那样勇敢坚决，能够为自己找一份合适的工作，能够在精神上有所追求，那么绝不至于将自己推向死路。

归根结底子君和涓生这对青年人仍然没有逃脱封建思想的束缚，即使他们在对待爱情自由的这件事上体现了他们的新思想，可是婚后他们的所作所为依然暴露了他们思想中的那些陈腐的愚昧的东西。涓生和子君的性格都被传统打上了深深的烙印，这也注定了他们爱情的失败。

二、《伤逝》的启示：树立正确的爱情观

读完了涓生与子君的故事使我的心久久不能平静。最后涓生醒悟了，那是对爱情的反省和对自身的谴责。或许涓生真的悟到爱情的宝贵，懂得要用心呵护，努力珍惜。然而一切都已过去，他只有独自喝下这苦涩的泪水，满怀遗憾。这样一个悲惨的结局，给我们留下的却是无尽的思索。

如果说爱情是一朵花的话那么我想社会就是滋养这朵花的土壤，所以社会制度对于爱情是至关重要的条件。而子君的悲剧正是当时许多女性共同的悲剧。五四时期封建伦理道德束缚和压迫着人们的思想，女性在经济上没办法独立，要完全依赖于他人，没有自主权，社会地位极其低下，在那样一个社会制度下自由的爱情是不可能实现的，所以要想获得婚姻与爱情的自由就要实现男女平等。只有改革当时的社会制度他们才能获得恋爱自由婚姻自主。

其实透过子君和涓生的故事我认为要想得到成功的婚姻我们不仅需要找到一个值得托付终生的人，更重要的是要不断的完善自身的条件，并且始终坚持自己的理想与信念，而且爱情不应该在条件好的时候爱的死去活来，一旦发生变故，立即动摇，而是要在最困难的时候携手同行,创造幸福。

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其实透过子君和涓生的故事我认为要想得到成功的婚姻我们不仅需要找到一个值得托付终生的人，更重要的是要不断的完善自身的条件，并且始终坚持自己的理想与信念，而且爱情不应该在条件好的时候爱的死去活来，一旦发生变故，立即动摇，而是要在最困难的时候同甘苦、共命运，携手同行,创造幸福。

我们生活在二十一世纪，男女平等，而且随着经济的发展，女性的地位也明显提高，但是却有许许多多的家庭却仍然上演着婚姻破裂的悲剧，妇女们的悲剧也时有发生。究其原因，我们不难发现许多落后地区仍然保留着男尊女卑的旧思想，而且更有许多女性甘愿放弃自己的权利依附于他人。所以要想不去重蹈覆辙，作为新时代的女性就一定要学会在经济上独立，并且保持自己独立的思想这样才能获得真实的永久的爱情。

[参考文献]

1、鲁迅，《伤逝》，人民文学出版社。

2、陈凤敏，《伤逝》中涓生与子君的爱情悲剧 ，文学教育网2006年第8期。 3、曹志辉，谈《伤逝》中子君与涓生悲剧产生的根源，黑龙江教育学院学报,2000年第6期。

4、赵晓笛，《鲁迅研究》第十一期，中国社会科学出版社。

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