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最新精选初中语文八年级下册22 《礼记》二则人教部编版练习题第六十八篇

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最新精选初中语文八年级下册22 《礼记》二则人教部编版练习题第六十八篇

第1题【单选题】

下列句子与原文不完全一致的一项是( ) A、力恶其不出于身也,不必为己 B、是故学然后知不足,教然后知困 C、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 D、虽有至道,不学,不知其善也 【答案】:

【解析】:

第2题【单选题】

找出下列各句与原文不相符的一项( ) A、大道之行也,天下为公。

B、货恶弃其于地也,不必藏于己。 C、是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。 D、力恶其不出于身也,不必为己。 【答案】:

【解析】:

第3题【单选题】

下列句子中划线的词与“故人不独亲其亲”中的“亲”字用法相同的一项是( ) A、尉果笞广 B、恢弘志士之气 C、稍稍宾客其父 D、无案牍之劳形

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【答案】:

【解析】:

第4题【单选题】

下列文字依次填入横线处最恰当的一项是( )

夜幕下的南山,裹上了一层轻薄的面纱,模糊了我的视线。___________________,慢慢的弥散,最终消融在浓浓的夜色之中。

①夜空宁静,寥落的星星浸在润湿的空气里,仿佛伸手就可触碰。 ②惟有自己的呼吸在空气中凝成一条条水雾。

③坐在院前的藤椅里,俯仰之间,万家灯火与稀疏星光相映成趣,甚是惬意。

④两江环抱的都市在灯饰艺术的华彩下层次叠出、错落有致、色彩缤纷,尽显人间的喧闹。 ⑤山路旋转,一阵工夫就到达了山顶的小院。

⑥那一刻,静寂无声,仿佛就连自己置身的小院,也没有丝毫响声。 A、⑤③④①⑥② B、⑤⑥③①④② C、②⑤③①④⑥ D、②⑤⑥③④① 【答案】:

【解析】:

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第5题【单选题】

下列加线字,解释有误的是( )。 A、大道之行也(大道理) B、选贤与能(“与”同“举”) C、讲信修睦(培养)

D、是谓大同(理想社会) 【答案】:

【解析】:

第6题【填空题】

解释下面各句中划线词语的意思。 ①虽有嘉肴______ ②虽有至道______ ③是故学然后知不足______ ④然后能自强也______ ⑤选贤与能______ ⑥女有归______ ⑦谋闭而不兴______ ⑧货恶其弃于地也______ ⑨盗窃乱贼而不作______ 【答案】:

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【解析】:

第7题【填空题】

解释下列划线的词。 ①不知其旨也______ ②不知其善也______ ③然后能自反也______ ④男有分______ ⑤女有归______

⑥货恶其弃于地也______ ⑦力恶真不出于身也______ ⑧故外户而不闭______ 【答案】:

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【解析】:

第8题【填空题】

【答案】:

【解析】:

第9题【填空题】

解释下列句子中划线的词。 ①弗食 弗:______ ②虽有至道 至道:______ ③不知其善也 善:______ ④教然后知困 困:______ ⑤然后能自反也 自反:______

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【答案】:

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第10题【填空题】

解释下列句子中划线词语的古义。 ①虽有嘉肴 古义:______ 今义:虽然 ②不知其旨也 古义:______ 今义:主旨 ③教学相长 古义:______ 今义:教书 【答案】:

【解析】:

第11题【语言表达】

分析下列句子中词类活用的词语 ①不知其旨也 ②不知其善也 【答案】:

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【解析】:

第12题【翻译】

用现代汉语翻译下面的句子。 大道之行也,天下为公。

货恶其弃于地也,不必藏于己。

虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

【答案】: 【解析】:

第13题【文言文阅读】

阅读课文,回答问题。 虽有嘉肴

虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》日“学学半”,其此之谓乎!

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解释下列句子中划线的词。 ①弗食,不知其旨也______ ②教学相长______ ③虽有至道______

④知困 , 然后能自强也______

翻译下列句子。

①虽有至道,弗学,不知其善也。 ②故日:教学相长也。

课文集中论述了什么问题?说明了什么道理?

【答案】: 【解析】:

第14题【文言文阅读】

阅读下面两段文言文,完成小题。 [A] 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人

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随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 [B] 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于已;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 解释下列划线的词。①渔人甚异之。( )②寻病终。( )③货恶其弃于地也,不必藏于已。( )④盗窃乱贼而不作( )

后人根据这两段总结出两好多成语,请在横线上任意写出4个。、、、

请将下列句子翻译成现代汉语。①率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。②盗窃乱贼而不作。

你读了这两段选文,你认为桃花源人的生活和大同社会的生活各有什么特点?

【答案】: 【解析】:

第15题【综合题】

拓展延伸,自由讨论。

“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点?

请你将今天的社会跟儒家学者们(或孔子)构想的大同社会作比较,然后谈谈你的体会。

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【答案】: 【解析】:

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