狐狸在我的文化思想中，往往同诡计多端、巧言令色，阴险狡诈等贬义词联系在一起，甚至干脆称之为“狐媚”，但法国狐狸还有一些特点：幽默、乐观、从不屈服，特别是不畏强暴，具有顽强的反抗精神。
狐狸列那在书中就是这样一个人物：他是贵族男爵，但它与狼，熊，狮子和神父的斗争中，却是一个反封建的人物。他捉弄国王，杀害大臣，嘲笑教会，几乎无法无天。另一面他有肆意欺凌和虐杀许多没有防卫能力的弱小动物，鸡、鸭、鸟类几乎都成了他的腹中之物。列那的经历，形象地反映出封建社会是一个黑暗，掠夺和弱肉强食的野蛮世界，作者作为中世纪法国惨受剥削和压迫的广大劳动人民发出愤怒的抗议。
从中又折射出当时法国封建社会的腐朽，新兴市民阶层在冒尖，封建社会的统治者则千方百计的打击和压制他们，所以这些动物的个性，反映了封建社会里的各种人物个性。作者借着大狼伊桑格兰的强壮、残忍和贪婪，充分揭露了专制的君主、横暴的贵族、卑鄙的教士等丑恶面目。尖锐的判断了统治阶级的专横跋扈、无耻、虚伪、残暴和愚昧。而列那的智慧、多疑、不畏强暴的精神，反映了新兴市民阶层的顽强意志，对理想的追求以及对美好事物的向往。
在历史的长河中，也有像列那那样不畏强权的人：文天祥，出生于1236年，是现在的江西县人，初名云孙，字天祥，改字
宋端，号文山，是南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。保佑四年时，文天祥考取了年进士第一，因为父亲逝去所以未受官职。后咸淳六年1270年，文天祥因得罪奸相贾拟道而遭到罢斥。可是，好人多磨难，文天祥最终还是没能摆脱命运的折磨，家离破碎，国家又快要换皇帝了。可是，文天祥就是文天祥，即使是在南宋危亡之际，也仍然领兵抗敌，可最终兵败被俘，身陷囚禁，但即使在最终临死之际，也仍然不肯向任何元朝官员下跪，最后引颈就刑，从容就义。
也有人像列那那样阴险狡诈：当时金国侵犯宋国，金国把秦桧和宋国的皇帝俘虏了，金国看反金的势力越来越强大，就把秦桧派回来当内奸，他主张投降求和，这个想法很符合当时皇帝的心意，就把他提拔为宰相。这下他的权力可大了，就千方百计地把各路抗金的军队撤回京城，又对宋高宗说：“岳飞的军队在中原已经成了一支孤军，必须立即撤军！”于是高宗立刻下了金牌，岳飞正在犹豫，可一天之内来了十二道金牌。岳飞想：“看来直捣黄龙府是不可能了，我这十几年的努力一下子都毁了！”当时百姓拦住岳飞的马痛哭。秦桧怕岳飞以后会对他不利，就把岳飞和他的儿子岳云投入了监狱，诬告他们策动兵变，最后岳飞被秦桧秘密害死在监狱里。
相信你看完后，也许会对狐狸产生新的看法。就像他无形中告诉我们，在生活中遇到困难要不屈不挠，像列那那样想方设法
多次去战胜它。也许现实不如人意，但它犹如一架天平，舍弃一边，另一边便会得到升华，就像列那所做的：他在斗争中，截然把病痛抛在一边，和大狼做生死抉择。很快地，春光来到了列那身边。
开朗面对生活，乐观面对一切。列那在饥寒交迫的寒冬里，毫不畏惧毅然挺进农场。尽管只逮着了一只瘦小的母鸡，而且自己遍体鳞伤，但他却已心满意足，认为这是最好的晚餐。在与大狼的斗争中，尽管自己也躺在血泊中，但能让依桑格面目全非，就够了。他这种笑对人生的态度真是让我敬佩不已。 七（7）班 许帆
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