富贵未必人生幸福

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富贵未必人生幸福

□孙万超

“富”者，钱多也，物丰也；“贵”者，位高也，权重也，德厚也。人们通常关注了“贵”的“位高”与“权重”的因素，而忽略了“贵”中尚有必不可少的“德厚”的因素。“贵”所包含的“位”、“权”、“德”三要素，以“德”为最。“德”为“贵”之魂。位高德寡，难言“贵”。富裕显贵与否最终取决于“德”之高下。换言之，富裕显贵重心在“贵”而非“富”，厚德彰显出富裕显贵的价值，“厚德”的富有显贵成就人生的幸福快乐。

然而，有多少人能够洞悉“富”“贵”与“厚德”的关系呢？历史上，有多少富商巨贾为富不仁，做了丧尽天良的恶事，又有多少达官显贵，凭借手中的权力丧心病狂地残害忠良和欺压百姓。“富”者为富不仁便有杀身之祸，“贵”者肆无忌惮危害百姓便是自掘坟墓。位高权重者不思克己奉公，不虑为民造福，而寻思着如何操弄权柄为所欲为、谋取私利，不仅丢掉了“乌纱帽”，而且丢掉了自己脑袋。身败名裂抑或身首异处，何言富裕显贵，何论人生幸福快乐？

历史上的事件我们没有忘记，现实的事件更让我们刻骨铭心。一系列的“某某门”事件让我们对“富”“贵”与“厚德”的相依关系有了更紧迫的沉思。家财万贯、权势显赫的人依仗有钱有权就为所欲为，肆无忌惮，给我们的和谐社会建设带来巨大的破坏力。而这些事件的制造者又会收获什么样的“显贵”和人生幸福呢？他们不仅遭遇世人的唾骂，而且遭遇网友歌谣的恶意传唱，这有何荣耀可言？有何幸福快乐可论？

位高、财多都不是人生之本质，都不是幸福快乐的根源。现实一再证明：财富权势与幸福快乐不是一一对应的，甚至根本就没有什么关系。君不见多少财产过亿的“富人”跳楼自尽，多少位高权重者得知被审查的风声，惶惶不可终日，最终在家中悄然自绝人世。道理其实很简单，人的幸福快乐来自内心的安静与欣慰。寡德者心中有愧，何来内心欣慰？何来幸福快乐呢？

我们生活在一个美好的时代，科技的飞速发展让人类的生产力极大的提高，人类享受到前所未有的富裕和便利。但是，由于机制原因，巨大的社会财富不能被公平分配，导致少数人掌握着大量的财富，社会形成了富人与穷人的两大阶层。一系列“撞人事件”后所采取的过激行为凸显富裕显贵的“新二代”未能将“厚德”视为身份的必要构件，单纯以为有钱有权就能够按照自己的心意随意而为，以彰显出自己“富裕显贵”的身份。这是一个极大的认识误区和思维偏差。事实也证明，他们偏颇的认知和过激的行为最终带来的是身败名裂的下场。

人的本质是一切社会关系的总和。各种的社会关系涉及到不同群体的参与。“富”者、“贵”者、贫穷者都会彼此之间发生各种关系。在现代文明的社会里尚未出现将“富人”和“穷人”相互隔离的地方，这就决定了“富人”与“穷人”不可避免地发生各种社会关系。而富裕显贵者及其新生代不能以“宽以待人”和“善待他人”的胸怀和情感去面对和处理问题，凭借财多权重来彰显自己“卓尔不群”的社会地位，就会造成一系列影响恶劣的社会事件，给他人也给自己带来不可磨灭的心理伤害，更谈不上心灵安宁和精神富足。

其实，财富与权力都是身外之物，它们不是我们幸福快乐的根源。带给人们幸福快乐的是人际关系的和谐，而人际关系的和谐离不开与人为善品德的支撑。而现实生活中一系列撕裂社会关系和谐的“社会事件”给社会带来负面影响是广泛而深远的。在网络普及的现代社会，每一个局部的事件都会因网络传播而迅速扩散到整个社会，所以，撕裂社会和谐不仅是局部的而且是整体的，不仅是个体的而且是群体的，影响不可谓不大。因而，有钱有势的富贵者及新生代认清人的社会本质，从尊重他人入手，从善待他人做起，做一个和谐社会建设的积极推动者，才能在享受财富权势便利的同时也品尝着和谐社会关系的甜美。■

孙万超：青岛大学机电工程学院团总支，讲师

责任编辑/杨守建

中国青年研究→03/20111