哲思作文素材运用”微专题等等。在每一个专题中挖掘
状态。因此，在建设校园文化的过程中，需要充分结合 当地的区域文化特色。这不仅是帮助学生认知和发扬
出有价值的微专题，付诸课堂，让学生在走出简单的篇
章教学，思维走向深刻。为课堂改革走出高大上，真正
传统文化的有效途径，也是弘扬我国传统文化的重要
举措。一、 潮汕文化与校园文化交融的重要性潮汕由于其三面环山、一面临海的自然条件，不仅
走向气质化学本课堂提供契机。2.网络微课远程教学模式在信息化时代，人与人的交往已经打破地域的限
是岭南地区的重要组成部分，潮汕文化也在与客家文
制,信息互通,资源共享，已变成家常便饭，我们的课堂
可利用资源也变得丰富多姿，但网络资源繁杂，优劣不
化，以及广府文化三足鼎立的同时，在三者的相互融合
的过程中，形成自身的非正统、原生化以及多样化的特
一，而学生由于知识水平之限，对于知识的辨别能力相
色文化体系。而校园文化作为培养学生价值取向的重
对不足，面对如此深的“网络知识深渊”，误入“歧途”现
要手段，不仅需要用区域传统文化作为其传播的载体， 象时有发生。专门为其量身打造的网络微课及时出现，
也需要通过校园文化与区域传统文化相互融合，体现
解决难题。出德育教育的实际作用。潮汕人民在悠久的岁月中，创
这些微课的针对问题型极强，且教授时间较短，利 造出属于自身的精神与物质文明，面对人们更加注重
于学生学习以及对某个知识点的有效掌握。改变了教
物质生活而忽略传统文化的现状，我们不仅需要意识
与学必须面对面的传统教学模式。学生随时随地可学， 到区域特色文化，在德育教育中的重要作用，也需要在 且选择多样，是寒、暑期能力提升的又一良方。同时教
建设特色校园文化的同时，将潮汕文化与校园文化相
师自我录制微课，并形成相关体系，既可以增加课堂教
交融，来培养学生理性认知传统文化、感性感知传统文
学多样化，提升学生兴趣，也可以避免同类知识反复陈 化，促进对学生思想品德的教育。述的弊端。而微课共享又可以博取众家之长，为教育教
二、 利用课外阅读促进文化交融学的多维发展，深度渗透提供机缘。潮汕文化作为中华传统文化的重要组成部分，不
大数据，大在广度,微表达，微在深度。如果一味膜
仅有着灿烂悠久的历史，其多元化的文化内容，也在我
拜于“大”之魔力，很容易老虎啃天无从下手，对于知识
国文化中有着极高的地位。例如，潮汕的美食、花灯、泥
学习只会样样略懂，样样稀松。学得多，忘得自然多。略 塑、方言、嵌瓷和潮剧等，在体现着潮汕人民精神文化
懂皮毛，对于学生的“学”而言，不能从根本上解决所学 的同时，也是培养中学生了解和弘扬传统文化的最好
知识的深吸收，实不可取。不如着眼细微，挖掘深度。而
素材。现阶段潮汕地区本土教材的编写既不全面，也没
大与小本身就是一物降一物，微言现大义，面对学海无 有适合初中生了解潮汕文化的读物。因此，教师可以在
涯，微表达之微课堂，以时代脉搏为浪，以学生本我为蓝
进行学科教学及德育教育的过程中，引导学生通过自
图，让学生找到无涯学海之舟，于惊涛骇浪中闲庭信步。主的课外阅读活动，帮助进行对潮汕文化知识的积累， ★作者通联：江苏海门市四甲中学。从而在更好的文化氛围中，完成对校园文化建设的任
务。例如，教师在对书籍经过仔细的挑选和把关后，结合
初中生的实际水平与学习能力，推荐其阅读《夏雨来》
《潮州老厝》《潮汕史》以及《潮汕民俗大典》等书籍。这不 仅可以有效地提高学生的阅读能力，也在开拓学生视野 的同时，激发学生弘扬潮汕传统文化的使命感，使学生
得到美的享受、思想的启发和目标的激励。论地城丈化与校创文化的夫融与发展三、 利用某些学科课堂促进文化交融课堂作为传授知识的主要阵地，例如教师在进行
[H彭美玲德育教育时，教师可以将课堂教学与潮汕文化进行有
效的结合，通过传统文化的引入,来实现区域文化与校 在我国经济建设发展日益迅猛的时代背景下，将
园文化的交融与发展。潮州戏，作为潮汕地区的传统艺 校园文化与区域文化相交融已经成为新的教育趋势。
术，不仅是用潮州方言演绎的古老戏种，也是需要学生
这种创新性的交融，不仅是推动区域经济发展与教育
弘扬与发展的艺术奇珍。所以，教师可以将潮州戏引入
事业改革的重要举措，也能在潜移默化的过程中，促进
教学活动中，来激发学生对潮汕文化学习的兴趣。例 我国经济建设更好发展。我国在拥有着博大精深的传
如,在进行人教版八年级《桃花源记》的课堂教学时，教
统文化的同时，不同的区域文化也呈现出百家争鸣的
师先向学生介绍课文的创作背景：“同学们，《桃花源
•113*jry 11II中学语文•教海拾贝中，完成对自身乐观情怀的寄托，也在动手实践的过程
记》是作者陶渊明在五十七岁时，因为不满当时社会的
压迫，想象出的一个与世无争、人人丰衣足食的世界。 中加深对传统文化的感情积累。五、利用实践活动促进文化交融对学生传统文化的教育，不能只局限于课堂教学
这种’人人劳动，人人平等’的超然思想，虽然在当时的
时代无法实现，但随着社会的变迁，这已经是我们当前
社会主义国家的真实写照。那么同学们可不可以通过 中，教师还需要带领学生积极地参加实践活动，来进行 对传统文化的认知。因此，教师可以围绕踏青、风俗习
自由的发挥，将潮州戏的唱腔以及动作，引入我们《桃 花源记》的教学中，来帮助老师完成知识的传授？ ”在教
惯、义务劳动、重大节日以及衣食住行等方面，开展社
师完成教学引入的同时，通过在课前搜集的潮州戏的 唱腔动作以及学习素材,利用教学课件进行播放，帮助
学生了解生、旦、净、丑的戏曲表演特点后，体会对戏曲 魅力的感受。这种利用课堂活动与潮汕文化结合的教
会实践活动来促进校园文化的顺利开展。首先，可以通过积极打造潮汕传统文化环境，来进
行对校园文化的建设。潮汕的楹联文化历史悠久，不仅 在不少摩崖石刻、庙宇、民居以及古墓等古建筑随处可
学方式，不仅是激发学生热爱家乡的有效途径，也在提 见,先人遗留下的墨宝也是人们宝贵的财富。由于初中
生处于活泼好动又天真烂漫的年纪，不仅对知识的理
高教学质量，同时，培养学生的爱国情怀，从而也达到 了对学生进行德育教育目的。再比如进行《桥之美》的 教学活动时，教师可以布置课前作业，让学生自主收集
解能力较强，学习效率也很高，因此教师可以开展“楹
联知识大会”，进行对不同种类不同历史时期楹联的讲 解，来帮助学生加深对楹联知识的认识。这既可以培养
学生创作的热情，也在提高学生人文素养的同时促进
关于潮汕地域的建筑特点和艺术风格，通过对课文知
识的学习，学生发现在作者的眼中，并不是通过观察桥
的结构来发现“桥之美”，而是在各种环境下，发现桥不 同的功能之外所具有的审美功能，从而感悟出我们的
其全面发展。学生通过对楹联知识的学习，不仅可以熟
练学会自己写楹联，教师也可以将其中的优秀作品进 行展览，并鼓励学生不断进步。在学习楹联的过程中，
学生不仅可以感悟人生的真谛，也在树立起社会责任
生活就存在着各种饱含情致的景物。在学习完文章内
容之后，教师就可以指导学生结合自己在课上捜集的
资料，在与文章内容的不断对比中，更好地理解潮汕建
心的同时，意识到自身所肩负的弘扬中华文化的重担。筑的魅力风采。这种有意识渗透传统文化的教学活动， 另外在重大的节日时，教师也可以通过文化主题 活动的开展，来帮助学生更好的融入到传统文化的氛
在弘扬我国优秀文化的同时，通过启迪、熏陶等形式使
学生养成良好的思想品德。四、利用活动平台促进文化交融围之中。例如在端午节时，教师可以举办“凭吊屈原”的
班会活动。潮汕地区的人家在端午节的时候，都要将红
绳系着的“五瑞”挂在门楣、门环和屋檐下面来取一个
想要把区域文化与校园文化进行有效的融合与发
展，将潮汕文化引入校园文化建设活动中，就需要通过 活动平台的建立，来促进文化间的交融与发展。所以，
好兆头。而“老妈宫粽球”是潮汕地区的传统名小吃，不
少久游回故里的老番客，回乡第一件事就是品尝它的
美味。所以教师可以带领学生们漫步在挂满“五瑞”的
教师可以利用合作学习兴趣小组的方式，来帮助学生
了解潮汕文化。例如，教师可以组建潮汕茶文化、潮汕
街道上，品尝着“老妈宫粽球”，前去观看赛龙舟的竞
赛。在《保贺儿婿抢头标》的亲切民歌中，一边感受家乡
小品、潮州戏、潮州大吴泥塑、潮汕大锣鼓、潮汕花灯以
及潮汕方言等小组，让学生根据自身的喜好与兴趣来 文化的魅力，一边产生弘扬传统文化的使命感，同时也
开展学习活动。这种为学生量身打造的文化学习活动， 在这种文化氛围下，完成对校园文化的更好融合，学生
不仅可以有效激发学生参与学习小组的兴趣，也在发 也受到德育教育。综上所述，潮汕文化作为我国优秀的传统文化，不 仅需要教师在教学活动时将其进行发扬光大，也需要
在潜移默化中完成树立学生正确价值观念的导向作
挥自身特长与爱好的同时,给自己一个展示自我平台。
例如，作为我国的三大雕塑之一的潮州大吴泥塑，不仅
有其“压泥成片和褶片成衣”的特色手法，也在七百余
年的历史传承中，绽放出靓丽的光彩。学生在学习泥塑
制作的过程中，不仅可以感受到“泥腿子们”追求美好
用。因此，这就需要我们有效地将潮汕区域文化与校园
文化进行交融与发展，把传统文化植根于校园文化建 设的活动中，才能更好使学生的德育教育绽放光彩。生活的愿望，也在这种蓬勃向上的精神中激发自己热
爱学习，积极向上的精神。元宵节是我国的传统节日，
在较早的历史起源背景下，潮州元宵花灯节的历史也
★作者通联：广东汕头市潮南区晓升中学。十分悠久。花灯作为精致的手工艺术品，其内容形式不 仅多种多样，以人物为灯屏的花灯更是驰名海外。学生
学习结扎花灯，不仅可以在塑造多种场景表现的过程
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