以古窥今

以古窥今

作者：段兴华

来源：《祖国》2016年第18期

摘要：《论语》中的“君子三畏”指的是畏天命，畏大人，畏圣人之言。在不同的时期，于不同的“君子”，“君子三畏”有不同的表达，但万变不离其宗，其基本内涵始终是一致的。在当代，对于党员干部“君子三畏”可以解读为：畏人民，畏法纪，畏组织，其现实意义就是促进自律，防渐杜微，守住防线，堂堂正正工作和生活。 关键词：敬畏 君子三畏 现实意义 自律

敬畏，是人类对待事物的一种态度。“敬”是尊重，还指做事严肃，免犯错误；“畏”指“慎，谨慎，不懈怠。“君子三畏”，语出《论语·季氏》：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”在不同的时期，于不同的“君子”，“君子三畏”有不同的表达，但万变不离其宗，其基本内涵始终是一致的。

一、古人的“君子三畏”给我们的启示

一代名将曾国藩说自己平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他认为，身处官场，必须懂得敬畏。只有心中有敬畏，才能有如履薄冰的谨慎态度，才能有战战兢兢的戒惧意识；也才能在变幻莫测的政界、纷繁复杂的社会，不浮躁，不贪心，不被私心杂念所扰，不为个人名利所累，永远谦逊平和，保持内心的安详与清静，恪守心灵的从容和淡定。可见敬畏不仅是一种人生态度，也是一种行为准则，更是人生的大智慧。曾国藩他的一生始终常怀敬畏之心，坚守做人为官的基本准则，保持清醒的头脑，做到原则坚定、底线牢固，说话做事常为他人着想，常怀戒律之心，最终成就了一生的大业，实现了自我价值。

以古窥今，在当今社会错综复杂形势下，我们面临着形形色色的诱惑，这些诱惑比古代更隐蔽更难以抗拒，面对手中权力，面对人民群众、面对党纪国法、面对自己内心，我们要像古人那样一定要装着 “敬畏”二字，恰守规矩、踏实干事、干净做人，忠于职守，鞠躬尽瘁。 二、当代现实环境下党员干部的“君子三畏”

我们做人要有敬畏之心，对同事，对家人，对朋友，才能和谐相处，互敬互爱。我们对职位更是要怀有“敬畏”之心，甚至“如临深渊，如履薄冰”，它蕴含的是一种忧患和勤政，凸显的是一种信念和境界，折射的是一名合格党员干部履职心态及对职守的忠贞。

也因此，曾国藩的“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父，老子的三条处世准则，在今天我们可以解读为：畏人民，畏法纪，畏组织。 （一）心存敬畏，才能做到爱民

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn

毛泽东同志说：“人民，只有人民，才是历史的创造者。”人民就是大众，是我们服务的对象，是养育我们的人，是提供岗位给我们的人，我们手中的权力是人民赋予的。**指出：“人民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。党与人民风雨同舟、生死与共，始终保持血肉联系，是党战胜一切困难和风险的根本保证，正所谓‘得众则得国，失众则失国’。”也所以只有爱民，才能受人民爱戴。敬畏人民，才能意识到我们是受人民委托，为人民办事的，也才是合格的人民公仆，坚持权利为人民所用。只有敬畏人民，才能全心全意为人民服务。这是我们党受到人民群众拥护、领导人民夺取革命和建设事业胜利的奥秘所在。

（二）心存敬畏，才能心有法纪

俗话说，没有规矩不成方圆，国法是每个公民心里的红线，每个人都必须敬畏法律，法律面前人人平等，法律是维护社会正常运转的工具，也是限制公权力的利器，法律底线不可触碰。党纪是每个党员的戒尺。纪律面前没有特权，遵纪守法是领导干部从政的底线，也是安身立命的最基本要求、最基本职责和最基本素养，党纪国法的红线不能逾越。每个人必须尊重法纪的神圣，心存敬畏，领导干部更要带头遵纪守法，从程序和制度上规范权力、约束权力。 领导干部要带头遵守法律、执行法律，带头营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。说话做事要先考虑一下是不是合法，谋划工作要运用法治思维，处理问题要运用法治方式。如**所说：“心中高悬法律的明镜，手中紧握法律的戒尺，知晓为官做事的尺度。”

领导干部要牢固树立法治意识、制度意识、纪律意识，懂法纪、明规矩，知敬畏、存戒惧，形成尊崇制度、遵守制度、捍卫制度的良好氛围。严格按制度和规矩办事，任何时候都不搞特权，都不破坏党的制度和规矩。” （三）心存敬畏，才能目有组织

一个人的成长，固然离不开个人的勤奋努力，但也要靠组织的培养和同志的帮助。只有在组织中，个人才有良好的规划和发展，也才有真正的个人自由。敬畏组织，才会有组织观念，有对组织的归属感，才能遵循组织原则，做到个人服从组织。离开组织，纵有三头六臂也毫无用武之地；背离了组织，无论怎样高的荣耀也会化为乌有。敬畏组织，才不会做出无组织无纪律的事情。一切工作服从组织安排，不因工作安排发牢骚，不因待遇不如意有怨言，不闹情绪，不对抗，更不会把工作单位当私人领地，为私人谋利益。才能够认真完成组织交办的任务，严格执行组织作出的决定，不折不扣地执行组织纪律。 三、当代 “君子三畏”的现实意义

有了以上的“三畏”，怀有敬畏之心，才能做到自律。自律就是自我约束，在没有人现场监督的情况下，通过严格要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，约束自己的一言一行。不

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn

自律的人就是情绪、欲望和感情的奴隶。没有敬畏，就不会自律，人民给的权力就不受约束，就会出现滥权、专权、弄权，为了一已私利，做出损害国家人民利益的事情，形成贪腐，进而触犯党纪国法。

自律是一种来自内心的意志力，心存敬畏，这种意志力才会从心底自然地产生，才会时刻注意律己，人会自重自省，会自省并保持清醒的头脑，任何时候都慎言、慎行，坚持防微杜渐。“不畏人知畏己知”，相信“举头三尺有神明”， 心中有戒、心中有畏。在公众视线之外，在没有监督的情况下能不能正确对待利益诱惑，岗位赋予的权力才不会用偏，行为才不会越界。也只有在任何情况下坚持做到不越界、不越轨，一尘不染、一身正气，明白大节与小节从来都是相互统一、互为依存的，在如何对待权力、利益的问题上，从来就没有小事，懂得防渐杜微，坚决守住防线，才能堂堂正正地做人，心安理得地工作和生活。 参考文献：

[1]王博.孔子哲学中“君子三畏”的敬畏思想[J].安顺学院学报，2015，（04）. [2]陈家超.领导干部应敬畏苍天、敬畏历史、敬畏群众[J].政策，2013，（08）. [3]李雅静.论敬畏之心[J].长江大学学报（社会科学版），2012，（05）. （作者单位：浙江省金华市住房保障管理中心）