一、《敕勒歌》 北朝民歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
1、 敕勒是我国北方少数民族的名称，顾名思义就是歌颂北方敕勒族游牧生活的美好。 2、相关考题
（1）敕勒歌是一首____朝时的民歌。（北） （2）穹庐是指______（蒙古包）
（3） “风吹草低见牛羊”中的“见”读____（现） 二、《江南》 汉乐府
江南可采莲。 莲叶何田田， 鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 1、这是一首汉代乐府诗，乐府是汉武帝年间设置的一种掌管音乐的机构（有点像现在的娱乐公司），负责搜集民歌，乐谱，训练音乐人才（歌手）。所以由乐府搜集而流传下来的诗歌就是乐府诗了。 2、相关考题 （1）《江南》题目中的“江”是指________________（长江） （2）汉乐府的意思是__________________（汉朝掌管音乐的机构）
（3）诗歌通过对莲和鱼的描写，表现了_____________的快乐心情。（采莲人）
（4） “鱼戏莲叶间”这句诗运用了__________的修辞方法。 三、《咏鹅》 唐 骆宾王
鹅、鹅、鹅，曲 项 向 天 歌。 白 毛 浮 绿 水，红 掌 拨 清 波。
1、这首诗的作者是骆宾王很多孩子都知道，但是知道他是初唐四杰之一的就很少了。骆宾王与王勃、杨炯、卢照邻三人一起被合称为“初唐四杰”
2、理解这首诗应该注意的几点： 色彩：白毛、绿水、红掌 动作：向、歌、浮、拨。 四、《风》 唐 李峤
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解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。
1、这首诗每句都在写风，主题也是咏风。说风能使晚秋的叶子落下，能催开二月的鲜花，能掀起千尺巨浪，能把翠竹吹得歪歪斜斜。实际上这首短小的诗告诉了我们一个写作的简单规律：所写内容一定是扣题详写的，从不同的几个方面。有时间的话可以让孩子尝试自己写写风。
2、相关考题
（1） “三秋”的意思是_____________（深秋） （2） “解”的意思是______________（能够） （3）填上一个表示数字的词语。
解落____秋叶，能开_____月花。过江_____尺浪，入竹_____竿斜。 五、《山村》 宋 邵雍
一去二三里， 烟村四五家， 亭台六七座， 八九十枝花。 这是一首经典的少儿启蒙诗，但在给四年级孩子授课的过程当中仍然有学生不知道这首诗，尤其是对于作者的一些情况的不了解，下面整理一些供大家参考。
1、作者简介：邵雍（1011－1077），字尧夫，又称安乐先生、百源先生，谥康节，后世称邵康节，北宋五子之一，北宋理学家。 2、与邵雍相关
（1）\"一年之计在于春，一天之计在于晨，一生之计在于勤”出自邵雍
（2）邵雍一声淡泊名利，以教书为生。当时的司马光，程颢，程颐等都非常敬重他。还凑钱给邵雍买了一套房子。取名为“安乐窝”这也是他号安乐先生的由来。
（3）邵雍精通易学。说白了就是很会算命。
（4）邵雍最适合读的一首作品就是这首《山村》 一、《咏柳》唐 贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
1、关于作者：贺知章 字季真，号四明狂客，主要擅长写绝句。另外一首《回乡偶书》也广为流传。
2、这首《咏柳》是一首咏物的诗，通过对于柳树的描写，赞美
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了春天给大地带来的勃勃生机。 3、相关考题
（1）本诗中妆的意思是_________（打扮），丝绦________（用丝编成的绳带）
（2）本诗中运用了（拟人，比喻，设问）的修辞方法。
（3）诗人把（春风）比作一把剪刀，形象，富有美感。又运用了（比喻）的修辞方法。 二、《古朗月行》 唐 李白
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？ 1、《古朗月行》：朗月行是一个乐府古题。李白用了这个题目所以叫“古朗月行”，但李白并没有袭旧，而是自成以风格。尤其是前四句，通过简单的文字写出了儿童对于月亮懵懂的认识。
2、李白是我国历史上伟大的浪漫主义诗人，这首诗同样通过丰富的想象和神话传说的巧妙结合，表现了一个神奇而又合乎情理的艺术意境。
3、相关考题。
（1） “又疑瑶台镜”中的“疑”和“疑是地上霜”的“疑”都是（怀疑）的意思，这两句诗分别出自李白写的（古朗月行）和（静夜思）
（2）李白的这首小诗写得是他小时候对月亮的看法，诗人把月亮比作（白玉盘）和（瑶台镜），十分幼稚而可爱，语言质朴，比喻有趣。
（3）诗中（又疑瑶台镜）这一句借助神话传说，表现了李白诗歌的浪漫主义特点。 三、《锄禾》 唐 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 1、这首诗又叫《悯农》，作者唐代诗人李绅。《悯农》共两首，这是其一。诗的重点是写农民的辛苦，并告诫人们要爱惜粮食。 2、相关考题
（1）这首诗当中的名句（谁知盘中餐，粒粒皆辛苦）告诫人们要（珍惜粮食，不要浪费）。
（2）诗的开头描写了烈日当头（农民）的辛苦，提醒人们（珍
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惜农民的劳动成果），诗歌表达了对农民（敬重与同情），著名诗人范仲淹《江上渔者》中也有两句诗写出了劳动人民的饥苦，这两句诗是（君看一叶舟，出没风波里。）
（3）请说说你读完这首诗的感受。 四、《悯农》其二 唐 李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。
1、译文：春天中下一粒种子，秋季能收万颗粮食，全国都没有闲置的土地，但仍然有农民饿死。
很多学生，直译这首诗是没有问题的。但农民为什么会有这样的遭遇呢？既然收了那么多粮食，为什么还会有农民饿死呢？这实际上是封建社会的剥削制度造成的悲剧。 2、相关考题 （1）《悯农》二比《悯农》一更加深刻，对农民的辛劳及悲惨命运做了真实的描写，你有什么感想请说一说。
（2）诗中第（1）句写春种，第（2）句写秋收。春华秋实概括了（农民）生产粮食的（辛苦）。“一粒粟” 和“万颗子”形成鲜明对比，表现了农民劳动（创造的巨大财富）。 五、《登鹳雀楼》 唐 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
1、作者：王之涣 字季凌。是盛唐时期著名的诗人。 2、重点词语解释：
（1）鹳雀楼：是在现在山西省永济市西南，因为经常有一种叫鹳雀的鸟在上面栖息而得名。
（2）依：傍着 尽：消失 穷：达到极点 更：再。 3、相关考题。
（1）前两句诗是诗人所____（见），短短的十个字，现在看来，也如身临其境，如见其景，后两句是诗人所（想），要想看到最远方，就得登上更高一层楼。 （2）（欲穷千里目，更上一层楼）这两句诗现在被人用来鼓励别人积极向上、不断努力。请你写出其他的激励人们的诗句（比如少壮不努力，老大徒伤悲等）
1、白毛浮绿水，红掌拨清波。 ——《咏鹅》唐·骆宾王
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2、天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 ——《敕勒歌》北朝民歌
3、夜来风雨声，花落知多少？ ——《春晓》唐·孟浩然 4、儿童相见不相识，笑问客从何处来？ ——《回乡偶书》唐·贺知章
5、举头望明月，低头思故乡。 ——《静夜思》唐·李白 6、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？ ——《忆江南》唐·白居易 7、慈母手中线，游子身上衣，谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》唐·孟郊 8、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂双足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。 ——《古朗月行》唐·李白 9、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 ——《元日》北宋·王安石 10、欲穷千里目，更上一层楼。 ——《登鹳雀楼》唐·王之涣 11、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 ——《望庐山瀑布》唐·李白
12、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 ——《早发白帝城》唐·李白
13、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 ——《江畔独步寻花》唐·杜甫 14、黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。——《六月二十七日望湖楼醉书》北宋·苏轼
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15、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 ——《小池》南宋·杨万里
16、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。—《四时田园杂兴》南宋·范成大 17、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 ——《悯农》唐·李绅 18、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 ——《咏柳》唐·贺知章
19、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——《晓出净慈寺送林子方》南宋·杨万里 20、迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暧睡鸳鸯。 ——《绝句》唐·杜甫 21、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 ——《送元二使安西》唐·王维 22、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 ——《赋得古原草送别》唐·白居易 23、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 ——《鹿柴》唐·王维 24、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。 ——《凉州词》唐·王翰 25、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知已，天下谁人不识君？ ——《别董大》唐·高适 26、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山！——《出塞》唐·王昌龄
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27、天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——《望天门山》唐·李白 28、远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 ——《山行》唐·杜牧 29、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《长歌行》汉乐府
30、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鸳上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 ——《绝句》唐·杜甫 31、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 ——《竹里馆》唐·王维 32、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 ——《梅花》北宋·王安石 33、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 ——《石灰吟》明·于谦 34、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《九月九日忆山东兄弟》唐·王维 35、煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?《七步诗》三国魏·曹植 36、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 ——《望洞庭》唐·刘禹锡 37、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——惠崇《春江晚景》北宋·苏轼 38、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ——《题西林壁》北宋·苏轼
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39、向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。 ——《乐游原》唐·李商隐 40、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——《赠汪伦》唐·李白 41、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐·李白
42、林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。 ——
《塞下曲》唐·卢纶 43、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 ——《浪淘沙》唐·刘禹锡 44、西塞山前白鸳飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 ——《渔歌子》唐·张志和 45、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ——《江雪》唐·柳宗元 46、应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 ——《游园不值》唐·叶绍翁 47、日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。 ——《逢雪宿芙蓉山主人》唐·刘长卿 48、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ——《竹石》清·郑燮 49、众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 ——《独坐敬亭山》唐·李白 50、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 ——《枫桥夜泊》唐·张继
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51、松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。 ——《寻隐者不遇》唐·贾岛 52、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 ——《墨梅》元·王冕 53、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 ——《悯农》唐·李绅 54、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 ——《清明》唐·杜牧 55、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 ——《寒食》唐·韩翃 56、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新；等闲识得东风面，万紫千红总是春。 ——《春日》南宋·朱熹 57、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 ——《宿建德江》唐·孟浩然 58、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。—《饮湖上初晴后雨》南宋·苏轼 59、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 ——《从军行》唐·王昌龄 60、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨柳，春风不度玉门关。 ——《凉州词》唐·王之涣 61、炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。秋浦田舍翁，采鱼水中宿。妻子张白鹇，结罝映深竹。 ——《秋浦歌》李白
62、晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
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——《商山早行》唐·温庭筠
63、寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心
在玉壶。——《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄 64、岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。 ——《江南逢李龟年》唐·杜甫 65、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 ——《滁州西涧》唐·韦应物 66、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ——《乌衣巷》唐·刘禹锡 67、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ——《江南春》唐·杜牧 68、杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 ——《竹枝词》唐·刘禹锡 69、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 ——《秋夕》唐·杜牧 70、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能有几回闻？ ——《赠花卿》唐·杜甫 71、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休！暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 ——《题临安邸》宋·林升 72、喇叭、唢呐，曲儿小，腔儿大；官船往来乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨什么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家， 只吹的水尽鹅飞罢！ ——《朝天子·咏喇叭》元·王磐
73、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ——《示儿》南宋·陆游
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74、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。
——《秋夜将晓出篱门迎凉有感》南宋·陆游
75、郁孤台下清江水，中间多少行人泪！ 西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 ——《菩萨蛮·书江西造口壁》南宋·辛弃疾 76、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 ——《夏日绝句》南宋·李清照 77、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。 ——《泊船瓜洲》宋·王安石 78、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 ——《闻官军收河南河北》唐·杜甫 79、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜， 润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 ——《春夜喜雨》唐·杜甫 80、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重拌擞，不拘一格降人才。 ——《己亥杂诗》清·龚自珍
滥竽充数
—《韩非子·内储说上》
【原文】
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王说之，廪食以数百人等。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。 【注释】
·齐宣王使人吹竽 使：让 ·必三百人 必：一
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定要
·南郭处士请为王吹竽 处士：没有官职的普通知识分子 请：请求 ·宣王说之 说：通“悦”，高兴 之：代词 指处士为王吹竽这件事
·廪食以数百人等 廪食：廪，粮食仓库，给他的待遇很高。等：一样 ·湣王立 立：继位
·好一一听之 好：喜欢 一一：一个一个。之：代词，指吹竽。 【译文】
齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽。宣王很高兴，给他的待遇和官仓供养的好几百乐手一样。齐宣王死后，他的儿子湣王继位。湣王也很喜欢听吹竽，但是他喜欢让他们一个一个的吹，南郭处士只好逃走了。 【寓意】
告诉我们做人要老老实实，要有真才实学才行。
2.和氏献璧 ------《韩非子·和氏》
【原文】
宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。 【注释】
·宝玉而题之以石 而：却 题：说成 之：代词，它，指宝玉。以：用。
·贞士而名之以诳 名：说成 之：代词：他，指贞士。 诳：骗子。
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·此吾所以悲也 此：这是 所以：之所以 ......的原因。 【译文】
明明是宝石，却被说成了石头。明明是忠贞的人，却被说成了骗子。这就是我悲伤的原因啊！
【含义】表现忠贞之人受人误解的痛苦。
3.井底之蛙
------《庄子·秋水》 【原文】
夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦（lào），而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为倾久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。 【注释】
·夫千里之远 夫：语气助词 用在句首，无实际意义。之：的。 ·不足以举其大 足：足够，以：用来。举：穷尽。其：代词，它的。 ·千仞之高 仞：长度单位。八尺或七尺为一仞
·禹之时十年九潦 禹：大禹，人名。潦：雨水过多而被淹。 ·而水弗为加益 而：但。弗：不。加益：增加，增多。 ·汤之时八年七旱 汤：商汤，人名。商朝第一代国君。
·夫不为倾久推移 倾：一小会 ·此亦东海之大乐也。亦：也 【译文】
用千里之遥不能形容海的辽阔；用千仞的高度不能形容海的深度。大禹的时代，十年有九年发大水，但海里的水并没有涨多少；商汤时代，八年里有七年大旱，
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但海里的水也不见得降低了多少。可见，大海是不因为时间的推移而发生变化，不会因为水的增多或减少而进退。这才是生活在东海的大乐趣吧！ 【寓意】
告诉我们要有远大的理想和目标，开阔眼界，要站的高，才能看得远。
4.欲速则不达
【原文】
齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚且死，恐公后之。”景公遽（jù）起，传骑又至。景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺（zōu）子韩枢驭之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之。御可数百步，以马为不进，尽释车而走。 【注释】
·齐景公游少海 游：游玩，少海：东海
·传骑从中来谒曰 传骑：骑马传递公文的人。中：都城。谒：拜见 ·婴疾甚且死 婴：齐国大夫晏婴。疾甚：病重。且：快要 ·恐公后之 后：赶不上， 之：代晏婴 ·景公遽起 遽：急忙 传骑又至 至：到来
·趋驾烦且之剩 趋：急速 驾：驾驭。烦且：良马的名字。乘：马拉的车 ·使驺子韩枢驭之 使：让。 驺子：古代管车马的官。 韩枢：人名。 驭：驾车，
之：代烦且之乘
·行数百步 行：走 ·以驺为不疾 以：认为 疾：快 ·夺辔代之 辔：缰绳。代：代替。之：代词，指驺子。御：驾车 ·御可数百步，以马为不进 可：但是。进：努力向前
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·尽释车而走 尽：全都。释：放弃。走：跑。 【译文】
齐景公到东海游玩。突然，一名役使从都城飞马赶来。向景公报告说：丞相晏婴病的很重，危在旦夕，请大王火速赶回，否则恐怕难以见上最后一面了。 景公听了，急的霍地站起来，这时，又一个役使飞马赶来，催请景公速回。 景公十分焦急，高声喊道：快快准备好车良马，让管车马的官韩枢为我驾车，火速赶回。
驺子驾车跑了大约几百步，景公心急如焚，嫌驺子驾车太慢了，夺过缰绳，亲自赶起车来。
他驾车驭马行了几百步，又嫌马不努力向前，索性弃车，自己徒步跑回去。 【寓意】
做事不能急于求成，否则就会适得其反， 【相关俗语】：心急吃不了热豆腐。
5.蜀鄙二僧
【原文】
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何持而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。 富者有惭色。 【注释】
·蜀之鄙 蜀：四川。之：的，鄙：边境。 ·有二僧 僧：和尚 ·其一贫 其：其中 ·贫者语于富者 语于：对.......说。者：.......
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的人。
·吾欲之南海 吾：我。欲：想要。之：到，去。
·何如 ：怎么样 ·子何恃而往 子：你。恃：凭什么。往：去。 ·吾一瓶一钵足矣 足：足够。 ·吾数年来 数年：多年 ·越明年 越：跨越 ·贫者自南海还 自：从。还：回来 【译文】
四川的偏远的地方有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富。有一天，穷和尚对富和尚说：“我想去南海朝佛，你看行吗？”富和尚说：“您凭着什么去？”穷和尚说：“我只要一个水瓶和一个钵就够了。”富和尚说：“我几年前就雇条船顺江而下，到现在还没去成；您凭着什么去？”到了第二年，穷和尚从南海朝佛回来了。他把自己的云游经过讲给富和尚听，富和尚听了，有惭愧的脸色。
【寓意】：路要靠自己走出来。要勇于实践，理想才能变成现实。
6.浙江潮
【原文】：
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐进，则玉城雪岭，际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。”杨诚斋诗云：“海涌银为郭，江横玉系腰。”者是也。 ·浙江之潮，天下之伟观也。潮：浪潮。天下：世界上。伟观：雄伟的景观。
·自既望以至十八日为盛。自：从，既望：农历十六日。
·方其远出海门，仅如银线。方：当。其：代词，它，指潮水。海门：入
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海口。仅：几乎。如：好像。
·既而渐进，则玉城雪岭，际天而来，继而：一会儿。则：就。玉成雪岭：像玉砌的城墙，雪堆成的山岭。际天：天边。际：边界。 ·大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。
·激射：冲击喷射，沃：灌溉，此指淹没。势：气势。雄豪：雄伟。 【译文】：
江汹涌的海潮是天下间最壮观的。从每年的八月十六至八月十八，这期间海潮最盛大。当海潮从远方海口出现的时候，只像一条白色的银线一般，过了一会儿慢慢逼近，白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般，波涛好像从天上堆压下来，发出很大的声音，就像震耳的雷声一般。波涛汹涌澎湃，犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳，非常雄壮豪迈。这既是杨诚斋诗中说：“海水涌起来，成为用银子堆砌起来的城市；钱塘江横着，海水给系上一条白玉腰带”一般。 【内容】本文描写了浙江潮的宏伟气势
7.刻舟求剑
【原文】
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 【注释】
·楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 涉江：渡江。者：的人。其：他的。自：从。坠：掉进。于：介词，在......中，引进动作的方向。
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·遽契其舟 遽：立即，匆忙。挈：雕刻。
·是吾剑之所从坠 是：指示代词，这儿。吾剑：我的剑。所：.....的地方。 ·舟止，从其所契者入水求之 止：停。者：....的地方。求：找。其：代剑。
·舟已行矣，而剑不行 行：走。矣：了。
·求剑若此，不亦惑乎 若此：像这样。不亦惑乎：惑：迷惑，糊涂。乎：语气词，吗。不是.....吗？（固定句式） 【译文】
有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这里是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑不会随船前进，用这种方法找剑，不是太糊涂了吗?
【寓意】：讽刺那种办事愚蠢，不知事物变化的人。
8.郑人买履
【原文】
郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已
得履，乃曰：吾忘持度（dù）。反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：何不试之以足？曰：宁信度（dù），无自信也。 【注释】
·郑人有欲买履者 欲：想。履：鞋。者：....的人。 ·先自度其足 度：量长短。
·而置之其坐 置：放。之：指代尺码。 其坐：他的座位，坐：通假字 通座
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·至之市，而忘操之 之：到...去。市：集市。操：拿。之：指代尺码。而：却。 ·已得履，乃曰：吾忘持度 乃：于是。持：拿。度：尺码。
·反归取之。及反，市罢，遂不得履 反：通返，返回。之：指代尺码。及：到了。
罢：完了，散了。遂：终于。
·人曰：何不试之以？ 试之以足：以足试之，以：用。之：指代鞋子。用脚试鞋
·宁信度，无自信也 宁：宁可。无：虚无，没有。这里指不能，不可。 【译文】
有个郑国人，想卖鞋子，事先量了自己的脚，把良好的尺寸放在自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘记了带上它。已经拿到了鞋子，（才发现忘记了带尺寸）。就对卖鞋子的人说“我忘记带尺寸了。”就返回家中拿尺寸。等到他再次返回集市的时候，集市已经散了，终于没有买到鞋子。有人问他说：“为什么不用脚试试鞋的大小呢？”
他回答说：“我宁可相信尺度，也不相信自己的脚。” 【寓意】讽刺那些墨守成规，迷信教条，不相信客观现实的人。
9.叶公好龙
【原文】
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖（yǒu），施（yì）尾于堂。叶公见之，弃而还（xuán）走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫（fú）似龙而非龙者也。 【注释】
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·叶公子高好龙 好（hào）喜欢
·钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙 写：刻画。文：通纹，花纹。 ·于是天龙闻而下之，窥头于牖（yǒu），施（yi 四声）尾于堂
闻：听说，下：下来，之：代词，代叶公家，窥：偷看，于：在，牖：窗户， 施：伸展，延伸。堂：厅堂
·叶公见之，弃而还（xuán ）走，失其魂魄，五色无主
之：代词，指龙。弃：放下不管。还：通旋，转身， 走：跑。失：丢失 其：代词，代叶公的。五色无主：脸色和神情都变了。 ·是叶公非好龙也，好夫（fú）似龙而非龙者也 是：由此可见，非：不是。夫：那种。者：......的东西。 【译文】
叶公子高非常喜欢龙，用钩子画龙，用凿子刻龙，房间里面雕刻的天也是龙。天上的真龙听说了，就从天上下来。龙头从窗户探进来，龙尾拖在厅堂里。叶龙见到真龙，放下不管转身就跑，丢失了魂魄一样，神情脸色都变了。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，喜欢的是那种像龙但是不是龙的东西。 【寓意】
这个故事讽刺了那些只是口头上喜欢某种事物，而实际上却言行不一致的人。用来比喻表面上爱好某事物，其实并不是真的喜爱，甚至对其有畏惧情绪的行为
10.崂山道士
【原文】
王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙不敢入。又曰：“试入之。”王果从
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容入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入。虚若无物，回视果在墙外矣。大喜，入谢。 【注释】
·每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。 每：经常。 处：.......的地方。
隔：阻挡。但：只。此：这个。足：足够。
·道士笑而允之。乃传以诀，令自咒，毕，呼曰：“入之
允：答应 之：代词，指王生。乃：于是。传：传授。诀：口诀，咒语。 令：让。自：自己。咒：念咒语。毕：结束，完成。呼：大声说。 入：进去。 之：代墙壁。
·王面墙不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻 面：向。果：果真。从容：按这个方法。及：到了。阻：阻挡。 ·道士曰：“俯首骤入，勿逡巡
俯首：低头。骤：快速。勿：不要。逡巡：考虑，犹豫不决。
·王果去墙数步，奔而入。虚若无物，回视果在墙外矣。大喜，入谢。 去：离开。数步：几步。奔：快速跑。及：到。虚：空空的。若：好像。回视：回头看。果：果然。 【译文】
王生说：“（我）每次看见师父走到的地方，坚硬的墙壁也不能阻隔，只要学到这一法术就足够了。”道士笑着答应了他的要求。就传授给他咒语，让他自己念咒语，念完，喊了声：“进去！”王生脸对着墙不敢进去。（道士）
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又说：“（你）试着进去。”王生果然不慌不忙地进去（墙里），到墙根边却受到了阻碍。道士说：“低着头猛然朝里进，不要徘徊犹豫不进！”王生照着师傅说的话做，离开墙几步，奔向墙壁并且进去了。到了墙边，就像什么东西也没有似的，回头一看果然已经站在墙外了。（他）心中十分高兴，进去谢过师父。 【寓意】
这个故事教育人们做什么事情都要肯下功夫，肯吃苦，否则一事无成。同时，也告诉人们，那些想投机取巧，不劳而获的人最终是没有好下场的。
11.活见鬼
【原文】
有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起，亟（ji 二声）奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。二人相视愕然，不觉大笑。 【注释】
·有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽
饮：酒席。 夜：晚上。 归：回来。 者.....的人。 值：正遇上。 持：拿着。 盖：伞。 蔽：遮盖。 ·见一人立檐下，即投伞下同行
立：站立。檐：屋檐。即：立刻。同行：一起走。 ·久之，不语，疑为鬼也
久之：很长时间。不语：不说话。疑：怀疑。为：是。
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·以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋
以：用。撩：招惹，之：代词，指代那人。偶：正好。相值：碰到。 愈：更加。益：增加。恐：恐惧，害怕。因：因此。奋力：用力。之：代词，指那人，趋：跑。
·值炊糕者晨起，亟（jí）奔入其门，告以遇鬼值：正遇上，炊糕者：做糕的人。晨起：早上起来。亟：急忙。奔入：跑进。其：代词：指代做糕的人。以：把。
·俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家俄顷：一会儿。复：又。遍体：全身。至：到。号呼：大声喊。亦：也。其：指代做糕的人。
·二人相视愕然，不觉大笑相视：互相看，愕然：惊讶的样子。不觉：不禁。 【译文】
有一个人赴宴后深夜回家，又赶上天下大雨，就撑起伞来遮雨。看见一人站在路旁房屋的滴水檐下，那人跑过来一下子钻到了自己的伞下，和自己一块走起来。
走了好一阵，那人也不说话。他怀疑是鬼，就用脚撩试，正巧没碰着，更加害怕，于是用力把那个人挤下桥去，撒腿就跑。
这时正是做糕的人清早起来的时候。他赶紧跑到糕点铺门口，告诉大家自己遇见鬼了。不一会儿，又见一个人，浑身湿淋淋的，跌跌撞撞地跑来，大喊着“有鬼”，也跑进做糕人家中。两人互相看看，目瞪口呆，随即不觉大笑起来。
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【寓意】
告诉我们这个世界上是没有鬼的，要相信科学。不要疑神疑鬼。
12.东施效颦
【原文】
西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。【注释】
·东施效颦 东施：初秋时越国的丑女。效：仿效，模仿。颦：皱 ·西施病心而颦其里 西施：春秋时越国的美女。病心：心口疼痛。 ·其里之丑人见而美之 其：代词“她”（西施） 里：街巷 丑人：丑妇人 见：看见 美之 美：以.......为美 之，代词，这样 认为这样很美，以之为美。 ·归亦捧心而颦其里，归：回来。亦：也。捧心：捂着胸口。其：代词，之东施。 ·其里之富人见之 之：结构助词，的。之：代词，指东施。 ·坚闭门而不出 坚：紧紧的。不出：不敢出去 ·贫人见之 贫人：穷人
·挈妻子而去之走 挈：带领 妻子：妻子和儿女。去：离开。之：代词，指东施。走：跑。
·彼知颦美而不知颦之所以美 彼：代词 ，指东施。而：但是。 【译文】
西施心口疼，皱着眉头从街上走过。同村一个丑妇人看见西施这个样子很美，回去时也捂着胸口，皱眉蹙额，从街上过。村里的富人看见她这副模样，都紧闭大门不敢出来；穷人见了，带着妻子儿女远远的避开。
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这个丑妇人看见西施皱眉的样子很美，却不明白她皱眉的样子为什么美？ 【寓意】
不能一昧盲目模仿别人，哪样反而会适得其反。要选择适合自己的东西。
13.楚王好细腰
【原文】
昔者楚灵王好（hào）士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期（jī）年，朝（cháo）有黧(lí)黑之色。 【注释】
·昔者楚灵王好（hào）士细腰
昔：过去。者：语气助词，可以不翻译。好：喜欢。士：大臣。细：纤细。
·故灵王之臣皆以一饭为节
故：所以。之：的。皆：都。以：用。为：作为。节：节制。
·胁息然后带，扶墙然后起 胁息：屏住呼吸。然：这样。后：然后。带：系腰带。 起：站起。
·比期（jī）年，朝（cháo）有黧(lí)黑之色
朝：朝廷，期：一周年。黧黑：黑黄。之：的。色：脸色。 【译文】
从前，楚灵王喜欢他的臣子有纤细的腰身。所以朝中一班大臣，惟恐自己腰肥体胖，失去宠信，因而不敢多吃饭，把一日三餐减少为只吃一餐。每天起床整装，先要屏住呼吸，然后把腰带束紧，扶着墙壁站起来。到了第二年，满朝文武官员
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脸色都是黑黄黑黄的了。 【寓意】
领导者一定要主义自己的言行，用正确的方法修身养性。也讽刺了那些投其所好者的可耻下场。
14.学弈
【原文】
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟(wéi)弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄(hú)将至，思援弓缴(zhuó)而射之。虽与之俱学，弗(fú)若之矣(yǐ)。 为是其智弗若与(yú)？曰：非然也。 【注释】
·弈秋，通国之善弈者也 通：全。之：的。善：善于。者也：表示判断。 ·使弈秋诲二人弈 使：让。诲：教。弈：下棋。
·其一人专心致志，惟(wéi)弈秋之为听 其：其中。惟：只。弈秋之为：弈秋的教导。
·一人虽听之 之：它，指弈秋的教导。
·一心以为有鸿鹄(hú)将至 以为：认为。鸿鹄：天上的大雁。至：到来。 ·思援弓缴(zhuó)而射之 思：想。援：拉开。弓缴：弓箭。之：它，指天鹅。
·虽与之俱学，弗(fú)若之矣(yǐ) 之：他，指第一个学生。俱：都，一起。 弗：不。若：如，像。之：他，指第一个学生。矣：用在句末，与“了”相似。
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·为是其智弗若与(yú)？曰：非然也
为：同“谓”，说。是：这，指示代词。其：他。弗：不。与：同“欤”表示反问。非：不是。然：这样。 【译文】
弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生，非常专心，只听弈秋的教导；而另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。难道是他的智力不如别人好吗？我们说“不是这样的”。 【寓意】
告诉我们学习必须专心致志，决不可三心二意的道理。
15.螳螂捕蝉
【原文】
吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子者欲谏不敢。则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰“子来，何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉。蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得前利而不顾其后之患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。 【注释】
·吴王欲伐荆 欲：想要。 伐：讨伐，进攻。荆：楚国。 ·告其左右曰 其：他，代吴王。左右：只吴王的文武大臣。
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·敢有谏者死 谏者：劝谏的人。
·舍人有少孺子者欲谏不敢 舍人：宫廷侍从。少孺子：年轻人。 ·则怀丸操弹 则：便。怀：怀揣。操：拿着。
·游于后园，露沾其衣，如是者三旦 于：在。沾：沾湿。其：他，指少孺子。
如：像。是：这样，.....的样子。三旦：三个早上。
·子来，何苦沾衣如此 子：你。何：为什么。如此：像这样。 ·对曰：“园中有树，其上有蝉。 对：对答。其：它，指的是树。 ·蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也 高居：站在高处。悲鸣：尽情的鸣叫。
·螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也 委身曲附：附通“跗”，脚背；弯着身子，屈着前脚。取：捉住。而：却。其：它，指螳螂。 ·黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。 延颈：伸长着头颈。其下：它的下边，指黄雀的下边。
·此三者皆务欲得前利。此三者：这三种小动物。皆：都。务：务必。欲得：想得到。其：它们。前利：眼前的利益。
·而不顾其后之患也。而：却。顾：顾惜。其后：他们的身后。之：的。患：灾难。
·”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。乃：于是。罢：停止，其：他，指吴王，兵：指作战计划。 【译文】
春秋时期，吴国君王准备攻打荆地（楚国），遭到大臣的反对。吴王很恼
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火，在召见群臣的会上警告：“谁敢劝阻就处死谁！”尽管如此，还是有人想阻止吴王出兵。王宫中一个青年侍卫官想出一个好办法：每天早晨，他拿着弹弓、弹丸在王宫后花园转来转去，露水湿透他的衣鞋，接连三天如此。吴王很奇怪，问道：“你这是为什么呢？衣服都被露水打湿了。”侍卫道：“园子里有一棵树，树上有一只蝉，停息在树上一边放声的叫着一边吸饮着露水，却不知道有只螳螂就在蝉的身后；螳螂缩着身子紧贴树枝，弯起了前肢，想捕捉知了，却不知道有只黄雀就在螳螂身旁；黄雀伸长脖子想要啄食螳螂，却不知道我举着弹弓在树下要射它。这三个东西，都极力想要得到它们眼前的利益，却没有考虑到它们身后有隐伏的祸患。”吴王想了想说：“你讲得很有道理！”于是放弃了攻打楚国的打算。 【寓意】
螳螂捕蝉，黄雀在后。告诉我们不要只顾眼前利益而不考虑后果； 告诉我们目光不能太短浅，不能只顾眼前利益，而不顾自己的后路；
讽刺了那些只顾眼前利益，不顾身后祸患的人。我们考虑问题，处理事情时。要通盘谋划，不能顾此失彼。我们为人处事时要近忧远虑，居安思危；
16.吾腰千钱
【原文】
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。 其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死
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【注释】
·永之氓咸善游。永：永州。氓：同“民”。咸：全部。善：擅长。 ·水暴甚 暴：猛烈。甚：厉害。 ·绝湘水 绝：横渡。 ·中济 中：江心。济：渡到。 ·皆游 皆：全部。
·其一氓尽力而不能寻常 其：其中的。尽力：竭尽全力。而：却。寻常：古代度量单位，八尺为一寻，二寻为一常，本文指平时。
·其侣曰：“汝善游最也，今何后为 其：他。侣：同伴。汝：你。最：极，超过其他。后：落后。何......为，为什么。古汉语中的表疑问的句式。 ·吾腰千钱，重，是以后 腰：腰上，是以：因此。 ·“何不去之？” 去：扔掉，之：代词，指代千钱。 ·不应 不回答
·有顷益怠 顷：时间短，益：更加。怠：疲惫。
·已济者立岸上呼且号曰 济：渡过。立：站。呼：大声叫喊。号：大声叫喊。 且：又。
·汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死
汝：你。愚：糊涂。蔽：蒙蔽。身：生命。且：将要。货：钱。遂：于是。
溺：被水淹死。 【译文】
永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡
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湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多铜钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。 【寓意】
讽刺了哪些固执，愚蠢，爱钱不要命的人，启示我们要眼光长远，正确的处理“眼前利益”与“长远利益”的关系。
17.孟子语录
【原文】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 【注释】
·我所欲也 欲：想要。也：语气词。 ·亦我所欲也 亦：也
·二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也 兼：同时拥有。舍：放弃。取：选择。
·舍生而取义者也 生：生命。义：真理，信仰，正义，有益于大众的思想或行为。 【译文】
鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；•如果两者不能都吃的话，我
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便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；•如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。 【寓意】
用面对鱼和熊掌之间的抉择，比喻面对生命和大义之间的选择，即舍生取义。
18.矛与盾
【原文】
楚人有鬻（yù）盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。 【注释】
·楚人有鬻（yù）盾与矛者 鬻：卖。矛：古时候的一种兵器，在长柄的一端装有枪头。盾：牌，古代作战时遮挡刀剑用的。
·誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也 莫：不。陷：这里指穿透的意思。坚：坚固。
·吾矛之利，于物无不陷也 利：锋利。 于：对，对于。
·或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如 或：指示代词，有的人。以：用。子：您，对人的尊称。陷：刺。何如：怎么样。 ·其人弗能应也 其：这个。弗：不。应：回答。 【译文】
有一个楚国人，卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，什么坚固的东西都能刺穿。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么
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样呢？”那人张口结舌，一句话也答不上来。 【寓意】
矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。
19.鹬蚌相争
【原文】
蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。 【注释】 ·方：正在
·蚌：贝类，软体动物有两个椭圆形介壳，可以开闭。
·鹬：一种水鸟，羽毛呈茶褐色，嘴和腿都细长，常在潜水边或水田中捕食小鱼、昆虫、河蚌等。 【译文】
河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴，鹬说：“今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌。”河蚌也对鹬说：“今天你的嘴取不出来，明天你的嘴取不出来，就会有死鹬。”两任不肯相互放弃，一个渔夫把它们一块捉走了。 【寓意】
比喻双方争执不下是第三者乘机得利。
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告诫人们处理事情时要主义外部情况，只顾与对方争斗，只会两败俱伤，使第三者从中得利。
20晏子使楚（一）
【原文】
晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？” 【注释】
1、晏子避席对曰 避：离开。席：座位。对曰：回答说。 2、婴闻之 闻：听说。之：这样的事情。 3、橘生淮南则为橘 则：就 4、叶徒相似 徒：空空的，白白的。 5、其实味不同 其：它的。实：果实。
6、所以然者何 所以：之所以。然：这样。何：为什么 7、异：不同
8、今民生长于齐不盗 今：现在。民：百姓。于：在。盗：盗贼。 9、入楚则盗 入：到
10、得无楚之水土使民善盗耶 得无：莫不是，该不会。之：的。使：让。 善：容易。耶：吗。 【译文】
晏子离开座位，回答说：“我听说这样的事，橘子长在淮河以南结出的果实就是橘，长在淮河以北就是酸枳，（橘和枳）它们只是叶子的形状相似，果实味
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道却完全不同。这是什么原因呢？是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷盗，来到楚国就偷盗，难道楚国的水土会使人民善盗吗？” 【寓意】
环境对人的影响是巨大的。
晏子使楚（二）
【原文】
晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。 见楚王。王曰：“齐无人耶，使晏子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰“齐 命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！” 【注释】
1、使：被派遣前往别国，后面两个使字，一个作名词即使者，另一个做动词委派。
2、短：长短，这里指人人的身材矮小。 3、延：请。 4、傧者：专门接待宾客的人。 5、袂：衣袖。 6、踵：脚后跟。 7、不肖：不贤明。 【译文】
晏子出使楚国，楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了，让晏子从这个洞进去。
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晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门。只有访问'狗国'，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？”接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好吩咐大开城门，迎接晏子。
晏子将要拜见楚王。楚王说：“齐国难道没有人了吗？怎么派你来呢。”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来；一起挥洒汗水，就会汇成大雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会派遣你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，没贤能的人被派遣出使到没贤能的国王那里去。我晏婴是最没有才能的人，所以只能出使到楚国来了。” 【人物形象】
晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。故事赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀
晏子：有理有礼，聪明，机智，能言善辩，善于辞令，不卑不亢，勇于维护国家尊严。
楚王：仗势欺人，傲慢无礼，自作聪明，但以大局为重，敢于承认错误
21.杨振暮夜却金
【原文】
四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”密愧
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而出。 【注释】
·杨振暮夜却金 杨振：字伯起，东汉时弘农华阴人，曾举荐秀才王密担任易县的县令。暮夜：深夜。却：拒绝，推迟，不接受。 ·四迁荆州刺史 迁：调任，升迁。
·当之郡 当：处在某个地方或某个时候。之：到....去
·故所举荆州茂才王密为昌邑令 故：过去。所：代词，在动词前，组成名词性词组。举：推荐，推举。为：正在当。 ·谒见：拜见
·至夜怀金十斤以遗震 至：到了。怀：怀揣，怀抱。十斤：很多金子。以：用来。遗（wèi）：赠送，赠与。
·故人知君 故人：老朋友。知：了解。君：你，指王密。 ·暮夜无知者 者：.....的人。
·子知。何谓无知 子：你。谓：说。何谓：怎能说。无知：没有人知道。 ·密愧而出 愧：惭愧。而：连词（连接状语和中心语）。出：退出。 【译文】
升到荆州刺史、东莱太守。往东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县令，夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震。杨震说：“作为老朋友，我是了解你的，你不了解我，这是怎么回事呢？”王密说：“夜里没有人知道这事。”杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么说没人知道！”王密惭愧地出门走了。 【寓意】
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做人要公正廉洁，不谋私利。为民为官，都要严以律己，不贪不占，拒礼拒贿。
蒸饭成粥
宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著萆，饭落釜中。太丘问：\" 炊何不馏？\" 元方、季方长跪曰：\" 大人与客语，乃俱窃听，炊忘著萆，饭今成糜。\" 太丘曰：\" 尔颇有所识不？\" 对曰：\"仿佛记之。\" 二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：\" 如此但糜自可，何必饭也？\"
何氏之庐
何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：\" 何氏之庐也。\" 魏武知之，即遣还。
举目见日
晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之，因问明帝：\" 汝意长安何如日远，？\" 答曰：\" 日远。不闻人从日边来，居然可知。\" 元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：\" 日近。\" 元帝失色，曰：\" 尔何故异昨日之言邪？\" 答曰。\"举目见日，不见长安。\"
不意衰宗复生此宝
司空顾和与时贤共清言。张玄之、顾敷是中外孙，年并七岁，在床边戏。于时闻语，神情如不相属。暝于灯下，二小儿共叙客主之言，都无遗失。顾公越席而提其耳曰：\" 不意衰宗复生此宝。\"
不须复褌
韩康伯年数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓
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康伯曰：\" 且著襦，寻作复褌。\" 儿曰：\" 已足，不须复褌也。\" 母问其故，答曰：\" 火在熨斗中而柄尚热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳。\" 母甚异之，知为国器。
上理不减先帝
晋孝武年十二，时冬天，昼日不著复衣，但著单练衫五六层；夜则累茵褥。谢公谏曰：\" 圣体宜令有常。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。\" 帝曰：\" 昼动夜静。\" 谢公出，叹曰：\" 上理不减先帝。\"
鞠爱过于所生
桓宣武薨，桓南郡年五岁，服始除，桓车骑与送故文武别，因指语南郡：\" 此皆汝家故吏佐。\" 玄应声恸哭，酸感旁人。车骑每自目己坐曰：\" 灵宝成人，当以此坐还之。\" 鞠爱过于所生。
初中课外文言文阅读（一）
一、《赵襄主学御》
赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马?此君之所以⑥后也。” 导读：王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。 注释：①赵襄主：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。②逐：追赶，这里指驾车赛马。③易：更换。后：方位名词做动词，落后。④调：谐调。⑤诱：引导。⑥此……所以：这就是……的原因。
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一、解释加点的词
1、赵襄主学御于王子期（ ） 2、术未尽也（ ） 3、先则恐逮于臣（ ） 4、夫诱道争远（ ） 二、翻译
1、术已尽，用之则过也
2. 人心调于马，而后可以追速致远 3. 而先后心皆在于臣，尚何以调于马?
三、你认为赵襄王落后的原因是什么？你赞成王子期的看法吗？
《老马识途》
管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘③地，遂得水。
导读：自然万物都有其独特的个性，人能善于向大自然学习，则万物可为我所用，为人类造福。
注释：①管仲、隰（xī ）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。孤竹：古国名。②迷惑失道：迷路而找不到归途。③掘：挖。 解释加点的词
春往而冬反（ ）迷惑失道（ ）遂得水（ ） 翻译
管仲曰：“老马之智可用也。” 蚁冬居山之阳，夏居山之阴。
文中故事是成语 的来历，现比喻
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