汉代艺术

秦人虽然用武力征服了六国，但很快，楚文化就雪洗了以前的耻辱，四面楚歌，奠定了汉朝的江山。

汉朝的开国者及其多数旧部的故乡，在以前的楚国境内，因此，绚烂鲜丽的南方楚文化影响深广，汉代艺术中充斥着奇异的力量和神秘的想象，公元前2世纪中叶，在淮南王支持下编纂的《淮南子》，描述了遥远西部昆仑山上的魔国幻境，那里的人们长生不死，长沙马王堆汉墓出土的帛画，表现的就是天上、人间、地下的情景。

在汉代，装饰性的壁画非常流行，宫殿邸舍到处都有壁画，当时画家大部分是工匠和民间画工，据《西京杂记》载，杜陵毛延寿善画人物，新丰刘白、垄宽、安陵陈敞善画牛马飞鸟，下杜阳望、樊育亦善布色，最能反映这一时期绘画成就的，是帛画和壁画，以及画像石和画像砖。

70年代中后期，在今咸阳东郊窑店镇牛羊村北塬上，发现绘有壁画的秦宫遗址，在一处链接宫殿的廊道坎墙残垣上，绘有长卷式车马出行，仪仗人物、楼阙、树木、麦穗等图像，七组马车，皆作四马驾一车的组合形式，马的颜色有枣红、黄、黑之别，仪仗人物服饰，有褐、绿、红、白、黑等不同色彩，整幅壁画，人物形象稍嫌粗犷雅拙，但总体气势很是煊赫壮观。

汉朝人对死者的命运十分关注，人们认为灵魂有两部分，轻的或超凡的一部分飞升上天，很可能进入仙境，较世俗的一部分留在墓中或墓的附近，需要享受墓中的食物和其他物品，因此，墓主夫妇宴饮，是东汉墓室壁画常见的题材。洛阳烧沟61号西汉壁画墓，以保存着精美豪放的历史故事而著称，其前室脊顶绘天象，隔墙正面，花砖部位绘四神傩仪场面，楣额部位绘长卷式的《二桃杀三士》故事，画面上齐景公的威严，侍卫们的恭顺，晏婴的机智，三壮士的恃勇寡谋与舍生取义的悲壮举动，描绘的淋漓尽致。

当时，官僚地主常用石材修建坟墓或祠堂，在石材画像上施以阴线或阳线的雕刻，一般称之为画像石。到目前为止，发现年代最早的画像石始于西汉，其中以山东和河南为最多，画像石的题材丰富，有渔猎、耕织、宴飨、作战、伎乐、舞蹈等场面，以及许多历史故事。

画像砖是秦汉，尤其是东汉造型艺术最奇妙的一部分，其作用是贵族们用以营造府第，和地下墓室的饰品，主要镶嵌在墓道和墓室两壁，也有的镶嵌在墓室后壁，数量多则五十几块，少则几块不等，制作一般用模印和刻划两种方法，其形状份大型空心砖和实心的扁方砖两类，模印是将刻有画像的木范，压印在半干的土坯上，再入窑烧制，最后施以

粉彩，内容更多的是围绕着，夸耀墓主的富有和享乐这一主题。

汉代的立体雕刻最著名的是，少年将军霍去病墓前的《马踏匈奴》，整个雕塑像有纪念碑一样的，肃穆、庄严和凝重，动感强烈，和这个朝气蓬勃的时代精神风貌相一致。

总之，在汉代，南北文化交融，并以楚文化为主流，吸收了周秦的渊源，充满了自由意识的觉醒，那种古朴的神性，后代几乎难以逾越。

备忘

汉代艺术中，绚烂鲜丽的南方楚文化影响深广，充斥着奇异的力量和神秘的想象