世界十大文豪：荷马、但丁、歌德、拜伦、莎士比亚、雨果、泰戈尔、列夫·托尔斯泰、高尔基、鲁迅
古代文学（古希腊罗马文学） 古希腊文学
古希腊文学最主要的成就是荷马史诗和希腊戏剧 荷马史诗（名词解释）人物出自那个作品 一、荷马史诗与作者
相传荷马史诗是盲诗人荷马根据公元前十二世纪在希腊半岛南部地区的阿凯亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的为时十年的战争，流传下来的短歌加工整理而成。
在流传过程中，英雄传说和神话故事交织在一起，由民间歌人口头传授，代代相传，最后经过诗人荷马之手形成了今天我们所看到的这样具有完整情节和统一风格的两部史诗。
关于“荷马问题”的争论:1：怀疑荷马其人的真实性2：动摇荷马对两部史诗的著作权。
争论的结果：1、历史上确有荷马其人。2、两部史诗的形成与荷马确有关系。
确切地说荷马史诗是流传于民间的口头文学，是民众的集体创造；荷马很有可能是原始史诗的收集者、加工者，或是当时演唱史诗的佼佼者。
二、荷马史诗的形成时间 前9世纪，荷马生活的年代 前6世纪，两部史诗有了文字记载
前2世纪，鸭梨山大组织学者校订，有了定型的版本 三、两部史诗及情节内容
《伊利昂纪》原名《关于伊利昂城史诗》、《伊利亚特》《奥德修纪》原名《关于奥德修斯史诗》、《奥德赛》两部史诗叙述的都是关于特洛伊战争，但侧重点不同。
《伊利昂纪》重点写战争本身，两军交战；《奥德修纪》重点写海上漂泊，记录家庭遭遇。
关于战争的起因：“不和的金苹果”厄里斯（不和女神）典故“丽达的蛋”天后赫拉爱神阿弗洛狄忒智慧女神雅典娜金苹果判给爱神阿弗洛狄忒
帕里斯海伦关于“木马计”奥德修斯 《伊利昂纪》
全诗24卷，15693行，约30万字。《伊利昂纪》主要描写战争，并歌颂战争。体现人与命运的抗争，歌颂英雄主义精神。
主题：“阿基琉斯的愤怒”
情节及人物形象：阿基琉斯:骁勇善战，暴悍任性 赫克托耳:集体主义，自我牺牲精神 阿伽门侬帕特洛克罗斯
典故：“阿基琉斯的脚后跟”（喻）致命的弱点。 《奥德修纪》
全诗24卷12110行，采用倒叙、插叙的手法，写奥德修斯海上漂流及与妻儿团聚的经过。《奥德修纪》主要表现人与自然的搏斗，强调人有战胜自然的智慧和力量。
情节：第一部分：写奥德修斯家中的情况。第二部分：叙述奥德修斯漂流的情况。第三部分：与妻儿团聚。人物形象：奥德修斯（智多星）机智多谋。
典故：“帕涅罗帕的织物”：（喻）反来复去永无结果。“哀杰阿斯”（喻）勇而无谋的人。
四、荷马史诗的思想价值
马克思：“荷马的史诗以及全部神话——这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。”
认识价值和审美价值：两大史诗规模宏伟，内容丰富，极为广泛地反映了由氏族社会向奴隶制社会过渡时期希腊的社会生活和人们的精神面貌。
它具有“永久的魅力”，反映了永不复返的“人类童年时代”，
至今“仍然能够给我们以艺术享受”。
它通过一系列英雄人物的塑造，表现了那个时代的英雄主义理想和个体本位的文化价值观念。
在两部史诗中，不论是写战争还是写人与大自然的斗争都贯穿着人的力量可以战胜一切的观念——人本意识。表现悲剧意识，体现人与命运的抗争
五、荷马史诗的艺术手法
1、布局谋篇上显示了很高的水平。
2、塑造了栩栩如生的人物形象：阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修斯 3、规模宏伟，结构严谨巧妙。 4、语言生动形象、质朴、清新、有力。 5、“荷马式”的比喻。 课堂讨论:
1.你对“金苹果”象征意义的理解是什么？ 2.学完《荷马史诗》，你的人生感悟是什么?
用有限的生命抗拒无限的困苦和磨难，在短促的一生中使生命最大限度地展现自身价值，使它在抗争的炽烈的热点上闪耀出勇气、智慧和进取精神的光华。
凡人中的精英不应回避生活的挑战，相反，他们有责任在赴汤蹈火的实践中把对生命的热爱之情上升为对人生价值的追寻。
希腊戏剧
文体形式：戏剧诗体裁：喜剧和悲剧 戏剧发生学：起源于民间祭祀神的仪式或歌舞 戏剧本体论：戏剧是模仿 表现手段：动作和对话
关于“狄奥尼索斯”（巴克斯、巴萨柔斯）植物神和酒神常春藤葡萄藤
一、悲剧
悲剧产生：希腊悲剧起源“酒神颂歌”，形成于公元前6世纪末繁荣于公元前5世纪。“悲剧”一词希腊原义是“山羊之歌”也称
“羊人剧”。
1、悲剧特点：开场→合唱队→戏剧场面→退场 2、题材：取材于希腊神话和史诗
3、主题：“命运悲剧”：以人的意志与命运的不可逆转为主要矛盾冲突
4、“悲”的含义：
亚里斯多德：“希腊悲剧不着意于悲，而重在严肃事件。它通过主人公的意外不幸遭遇引起怜悯与恐惧的情感，导致道德的净化。
5、希腊三大悲剧家：埃斯库罗斯索福克勒斯欧里庇得斯 一、埃斯库罗斯
1、埃斯库罗斯：（前525——前456）雅典奴隶主民主制形成时期的悲剧诗人，希腊悲剧的创始人。恩格斯称他为“悲剧之父”。（名词解释）
2、埃斯库罗斯的戏剧创作：一生写90部悲笑剧,留下来7部完整的悲剧。《乞援人》、《波斯人》、《七将攻忒拜》、《俄瑞斯特斯》、《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》、《普罗米修斯》（《被缚的普罗米修斯》《释放的普罗米修斯》《带火的普罗米修斯》）
3、《被缚的普罗米修斯》
人物形象：普罗米修斯：“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者。” 宙斯河神使神
主题：歌颂普罗米修斯为正义事业勇于斗争的崇高精神。
4、埃斯库罗斯悲剧的特点：1、主题崇高，气势宏伟，诗句瑰丽，抒情气氛浓烈。
2、悲剧结构简单，人物性格单纯少有发展变化。 3、独白和抒情诗在剧中所占比重较大。 5、贡献：1、首创三联剧的形式 2、增加第二个演员
3、使用面具、道具和布景增加戏剧效果。 二、索福克勒斯
1、索福克勒斯（前496—前406）是雅典奴隶主民主制繁荣时期的悲剧诗人。被称为“悲剧艺术的荷马”。
2、索福克勒斯的戏剧创作：他一生写有120部作品，流传下来的只有七部。代表作《俄狄浦斯王》。《俄狄浦斯王》取材于希腊神话中的英雄传说，写的是人与命运的抗争。标志着“希腊悲剧艺术的成熟”。
3、《俄狄浦斯王》: （名词解释 情节：“杀父娶母”“斯芬克斯之谜”
主题艺术成就：表现个人意志与命运的冲突，显示了人精神的神圣和崇高；剧作结构复杂而严谨，亚里斯多德认为是希腊悲剧的典范。
俄底浦斯形象：受命运惩罚和控制的受难者，苦难命运的首先反抗者和集中承受者。
4、贡献：1采用第三个演员；2加强戏剧对白与动作；3矛盾冲突尖锐、集中；4结构精巧、紧凑，布局巧妙
5、由“斯芬克斯之谜”你会想到什么？
“斯芬克斯之谜”是人类意识活动的开始,它提出了关于”人是什么?”的思考。但无论是谜面还是谜底，都只是抽象地概括了作为整体人的生命体态特征，并没有定义人的其他属性。
赫西俄德在《神谱》中，通过众多神和人的故事，对人的产生、生老病死、善与恶、命运与人生价值等问题做了哲理性思考。尽管他对人生持一种悲观的命定论，但却是西方最初人学思想的形象化阐释。
6、“那咯索斯之死”：
说的是那咯索斯爱上了自己在水中的影子，因得不到所爱的对象憔悴而死。在此神话中，希腊人对“人是什么？”的问题有了进一步的理解，认为人不是孤芳自赏的水仙花，不是自我的镜像，而是在自己追求的外在对象的身上看到自我的形象。由此，我们知道，古希腊文学是人对自身的最早的观照与探询。
三、欧里庇得斯
欧里庇得斯（公元前485——前406年）是雅典奴隶主民主制走向衰落时期的悲剧诗人。被称为“舞台上的哲学家”。欧里庇得斯的
戏剧创作：相传他写有92部悲笑剧，但流传下来的只有17部。代表作:《特洛伊妇女》和《美狄亚》。贡献：1 内容上的革新 2 写实手法和心理描写
《美狄亚》：1、题材：源于“伊阿宋”的英雄传说。 2、情节及人物形象：伊阿宋、美狄亚
3、艺术成就：（1）、语言明晰流畅，说理性强。
（2）、善于运用色彩缤纷的饰词，使文本具有绘画语言的魅力。 （3）、生动、细腻的心理刻画，被看成欧洲“心理戏剧之鼻祖”。 4、思考题：如何看待美狄亚的杀子？ 如何概括美狄亚的性格？ 如何理解美狄亚的爱情与复仇？ 二、喜剧
喜剧起源于祭祀活动最后的狂欢游行及滑稽戏的演出。即秋季收获时的谢神歌舞。
程式：开场——进场——对驳场——插曲——返场
“喜剧是对于比较坏的人的模仿”。但“坏”不是指恶而言，而指丑而言
克拉提诺斯 欧彼利斯
阿里斯多芬（前446—前385年）恩格斯称他为“喜剧之父”和“有强烈倾向的诗人”。他一生写有44部喜剧，现存11部，《阿卡奈人》和《鸟》是其代表作。
喜剧的特点：采用夸张的、闹剧的手法来反映现实，讽刺社会上不合理现象。
思考题：1、希腊神话的内容及特点; “奥林匹斯神系”; 2、希腊神话的艺术价值 3、《荷马史诗》及其思想价值 4、《荷马史诗》的艺术成就
5、希腊戏剧的主要成就（三大悲剧家、一大喜剧家对希腊戏剧的贡献）
6、如何理解美狄亚的爱情与复仇？ 7、使希腊艺术具有不朽魅力的原因是什么? 古罗马文学
第一时期：（公元前240——公元前30）早期文学神话（维纳斯）戏剧（普劳图斯和泰伦斯）
第二时期：（公元前100——公元17）黄金时代诗歌 古罗马三诗人（奥古斯都三诗人）： 维吉尔《爱涅阿斯》“欧洲文人史诗的开端” 贺拉斯《歌集》和《诗艺》 奥维德《变形记》
第三时期：（公元17——130）白银时代悲剧（塞内卡）小说（阿普列尤斯《金驴记》）
中世纪文学
指公元5世纪到13世纪末的欧洲文学，基本完成了“两希文化”的交融，从而奠定西方近代文学与文化的基石。两希文化指古希腊文化和古希伯来文化
犹太教的经典《希伯来圣经》，特指《旧约》 基督教的经典《圣经》，包括“新旧约”
天主教、东正教的圣经除“新旧约”外，还有《次经》若干卷。 天主教：十字架东正教：圣母玛利亚 人文主义文学（文艺复兴时期文学）
十四世纪以后，欧洲各主要国家相继产生了资本主义关系的萌芽，建立了以民族为基础的近代国家。新兴资产阶级掀起了近代史上第一次反封建的思想文化运动——文艺复兴和宗教改革，产生了以人文主义为核心的新文学，这种新文学成为当时文学的主流，起了巨大的进步作用，被看做资产阶级文学的开端。
人文主义文学最主要的成就是戏剧和小说。莎士比亚的戏剧把人文主义文学推向高峰。
西班牙
戏剧：洛卜·德·维迦——“西班牙的凤凰”代表作：《羊泉村》
小说：塞万提斯、《堂吉诃德》代表小说最高成就 《堂吉诃德》（名词解释）
塞万提斯（１５４７—１６１６）西班牙文艺复兴时期伟大的人文主义作家。
创作尝试：抒情诗，讽刺诗，戏剧和小说 悲剧《奴曼西亚》
短篇小说集《惩恶扬善小说集》 长篇小说《堂吉诃德》 《堂吉诃德》
●情节内容：堂吉诃德和仆人桑丘游侠冒险的故事。
第一阶段：读骑士小说—想当骑士—选心上人（杜尔西内娅—行侠—遭痛打—被缚回。第二阶段：与桑丘结伴出行—参加婚宴—救人—做客—遇公爵夫妇—受捉弄—被“白月骑士”打败—回—病—清醒
○创作目的：“让世人厌恶荒诞的骑士小说”；“要把骑士小说那一套扫除干净”。
●思想意义：
首先，他通过堂吉诃德主仆二人的游侠，在对骑士理想和骑士制度进行嘲笑的同时，把对社会各阶层的描写同社会现实的描写也结合起来，逼真地再现了地主贵族的专横跋扈和普通百姓的辛酸苦辣。其次，成功地塑造了堂吉诃德主仆二人的不朽形象。尤其是在堂吉诃德身上承载着作者美好的理想和极其复杂的思想情感。
●人物形象：唐吉坷德：脱离实际，耽于幻想，不自量力，滑稽可笑（原因：醉心当时流行的骑士小说的缘故）
桑丘：西班牙农民的典型，头脑清醒，讲求实际。 为什么如此崇高之人却成为一个滑稽可笑的人呢?
他因自己的模仿行为成为被世人嘲笑的对象，消解了他追求伟大、庄严与神圣的价值，甚至丧失了获得起码尊敬的可能，因而成为一个滑稽可笑之人。
●艺术成就
1、采用讽刺和夸张的艺术手法，把现实与幻想、严肃与滑稽、悲
剧与喜剧、生活中的庸俗糟粕与伟大美丽交织在一起，表达他对时代的见解和对未来社会的憧憬；
2、总结骑士传奇和流浪汉小说的经验给以创造性发展； 3、采用对比手法。
对现代小说贡献：自然揭示事物的不确定性；消融现实与虚构、创作与阅读中间的界线。
思考题：
1、为什么说堂吉诃德是一个悲剧人物？
他的理想和他崇高的精神所反映出来的时代要求和这个要求的不可能实现的矛盾，必然使他走向悲剧的结局，成为一个悲剧式的人物。
2、如何理解造成堂吉诃德悲剧的主客观原因？
主观模仿；从来不以他人的评价来衡量自己的行为；“糊涂的思想”。
客观（社会--环境的因素）社会黑暗；人心不古；世人对世俗化的一切的不以为然和接受变化的心理底线的存在；意大利: 文艺复兴的发源地
彼得拉克：“人文主义之父”抒情诗集《歌集》 薄伽丘: 《十日谈》开欧洲近代短篇小说之先河 但丁：《神曲》 佛罗伦萨三杰
但丁（1265—1321年）是中世纪最伟大的作家，意大利杰出的诗人，他的创作反映了从中世纪向资本主义时代的过渡。他是“中世纪最后一位诗人，同时也是新时代最初一位诗人”。
一、生平及创作
爱情：贝阿特丽采——《新生》政治：主张政教分离——《帝制论》文化：强调科学的重要——《飨宴》提倡使用民族语言——《论俗语》文学成就：《神曲》（１３０７－１３２１）
二、《神曲》
●体裁：诗歌。全诗14233行。
三部：地狱33篇；炼狱33篇；天堂33篇；再加序曲，共100
篇。用“三行连环体”格律写成。
为什么但丁对“三”情有独钟呢？基督教尊崇“三位一体”（圣父、圣子、圣灵）
●情节结构：写诗人梦游宇宙三界（即地狱、炼狱、天堂） 维吉尔：对古代文化和知识的崇拜
按照基督教的观念，人有了苦难，谁能拯救他呢？上帝或上帝在人间的代理人——教会或神父、教皇
为什么让一个非基督教徒（维吉尔）来做他的导师呢？对古代文化和知识的崇拜
为什么又把他崇拜之人放进地狱之中呢？基督教的排他性与但丁对古希腊文化的崇仰，既有基督教神学观念又有很多古希腊文化传统
贝娅特丽丝隐喻什么，代表什么？爱（既代表男女之间、凡人之间的爱，也代表天使、圣母、上帝对凡人的爱）
但丁的公式：天堂之路=人智+爱
如何理解但丁对地狱、炼狱、天堂的描绘？
地狱：对于人具有极大的威慑性和规范性，使人不敢堕落。实际是种形象的警告，提醒人们某种行为的后果。
炼狱：通过受苦、修炼，人可以达到一个完美的境界。实际是告诉人们如何达到至善至美。
天堂：实际是对向上、纯洁努力之人的预期回报，是美德之人的最终归宿。启示：人通过主动的坚韧不拔的修炼，可以使自己达到一个至善至美的境地。
总结：诗人通过三界的描绘，以及各种亡灵所处的不同位置，形象地说明了何为罪恶，何为美德。诗人从地狱到天堂的游历之路，正是人类的发展之路，即不断惩恶扬善，趋利避害，不断趋向神圣崇高。
“两希”文化相融相汇
在《神曲》中，不仅有基督教文化（源于希伯来文化）的承袭，而且有古希腊文化的承袭，这“两希”文化在《神曲》中形成一种相融相汇、相激相荡的形态。具体表现归纳为五点：
第一，宗教之爱与人间智慧相结合。通向天国之路靠爱来推动，
知识来引导。
第二，天国审判与人间审判相结合。依靠上帝权威，进行人间审判，以人间审判填充上帝观念的空虚。
第三，禁欲意识与升华意识相结合。一抑一扬，相辅相成。 第四，赎罪意识与追求完美人性相结合。赎罪是为了个人的完美，个人的完美必须靠忏悔
第五，神秘主义与写实主义相结合。神秘主义为写实主义增加力度、厚度，写实主义为神秘主提供血肉基础。
●《神曲》的主题思想
1、书名：原称为《喜剧》，后人推它而冠以“神圣的”一词，成为《神圣的喜剧》，我们把它意译为《神曲》。
2、创作意图：揭露现实唤醒人心指出复兴之路 3、但丁对文学作品的理解（四层意义） ●思想内涵及意义：
映照现实，启迪人心，让世人经历考验，摆脱迷误，臻于善美，使意大利走出苦难，拨乱反正，寻得政治上、道德上复兴之路。“为了对万恶的社会有所裨益”。
字面意义：但丁游历宇宙三界——亡灵的遭遇。 寓言意义：善有善报，恶有恶报
哲理意义：人通过受苦，可以改善人性，达到至善至美 神秘意义：对未来事物的寓言 《神曲》思想内容的两重性：
但丁是新旧交替时代的诗人，基督教的神学世界观和中世纪的思想偏见使他主张人要禁欲，要苦修，才能消除世俗的罪恶，来世登天国。可是，诗人对他所见到的人和事却常常是矛盾的，他按照中世纪基督教观念安排亡灵的归宿，但又不完全按宗教观点来决定自己对亡灵的态度。表现了他作为中世纪最后一位诗人所具有的神学世界观和作为新时代的第一个诗人的人文主义世界观的矛盾。
《神曲》的艺术成就： 一、构思宏伟，结构严整而完美
作者根据基督教宇宙三界观念，把全诗分3部分，每部分33篇，1序幕，共100篇。最后以群星作结显得工整匀称。给人一种引体向上、飘然若仙的升腾感。
外部形态：显示哥特式建筑的造型艺术美；
内在线索：艺术地再现人的精神与人格发展、升华的历程，展示了基督教文化背景中个人蒙恩、精神得救的新模式。
二、想象丰富，表现形式多样。
以真实的细节描写和形象具体比喻来刻画人物形象和描写环境，用梦幻表现现实，增加了作品的批判性和审美性。表现手法：梦幻、寓意、象征。象征寓意：豹（淫欲）；狮（强权）；狼（贪婪）；
维吉尔（理性）贝娅特丽丝（信仰）
表现形式：突破数字的神秘色彩，体现“三位一体”的神学思考。 三、语言生动，富有韵律。
《神曲》首创用民族语言写作，广泛使用俗语，对促进意大利民族语言的统一，具有积极作用。其中不少诗句，经过广泛流传，已成为意大利人民普遍接受的格言。采用民间流行格律——三韵句，三行为一音节，隔行押韵，连锁循环，显示了诗人深厚的语言功力和高超的韵律技巧。
法国
拉伯雷《巨人传》代表了法国文艺复兴时期文学的最高成就 人物：卡冈都亚庞大固埃约翰修士巴汝奇 神瓶所示的意义：畅饮知识、真理、爱情 英国
a.杰弗利·乔叟“英国诗歌之父”英国资产阶级文学创始人代表作：《坎特伯雷故事集》
b.莫尔《乌托邦》 c.斯宾塞长诗《仙后》 d.大学才子派：马洛 e. 莎士比亚戏剧
莎士比亚在文学史上的地位：情节丰富性著称一世，多情节，多
线索
四大悲剧
一、生平及创作共37部
第一时期：历史剧喜剧的创作时期
△《亨利四世》：亨利·波林勃哈尔王子“福斯塔夫式背景”（福斯塔夫三大典型人物之一）
△《威尼斯商人》：安东尼奥巴萨尼奥夏洛克（三大典型人物之一）鲍西娅
▲创作风格：乐观明朗欢快
历史剧（9）《亨利四世》上下、《亨利五世》、《亨利六世》上中下、《理查三世》、《约翰王》、《理查二世》——“由乱到治”的主题
喜剧（10）《错误的喜剧》《仲夏夜之梦》《无事生非》《威尼斯商人》《驯悍记》《爱的徒劳》《皆大欢喜》《第十二夜》《维洛那二绅士》《温莎的风流娘儿们》—歌颂新型的婚姻、友谊和爱情
悲剧（3）《罗密欧与朱丽叶》（正剧）《裘利斯·凯撒》《泰特斯·安德洛尼克斯》
第二时期：悲剧时期共创作七部悲剧、四部悲喜剧。
《哈姆雷特》《奥瑟罗》《李尔王》《麦克白》；《雅典的泰门》、《科利奥兰纳斯》、《安东尼与克莉买佩特拉》。
△《奥瑟罗》：一部理想破灭的悲剧。
情节人物：奥瑟罗（嫉妒与轻信）苔丝狄蒙娜伊阿古凯西奥爱米利亚
△《李尔王》：高纳里尔里根考狄利亚葛罗斯特
反映封建社会关系崩溃时期的社会现实，寄托作者对在位君主的希望。
△《麦克白》：麦克白女巫班柯邓肯麦克蒙德
表现野心、贪欲的邪恶性（如果不加克制，它会使一个好人变成恶人，小则自我毁灭，大则祸国殃民）。
☆《雅典的泰门》（最后一部悲剧）：对资本主义社会中金钱的
作用作了深刻的揭露。
▲创作风格：严肃抑郁 第三时期：传奇剧时期
《暴风雨》《冬天的故事》《辛白林》《配力克里斯》 《暴风雨》：普洛斯彼罗安东尼奥米兰达 那不列斯国王斐迪南
主题：宽恕谅解强调理性和智慧的力量。
后期剧作（传奇剧）的特点：一、共同的结构模式：“时间”的作用二、用婚姻的缔结来表示最终的和解三、情节都离奇怪异：1、梦境的神秘效验2、神话般的奇特故事3、偶然性和巧合事件使剧情充满变化
▲创作风格：对美和青春的礼赞 《哈姆雷特》：（名词解释）
1、取材：撒克索·格拉马提库斯《丹麦史》
2、情节人物：哈姆莱特克劳狄斯霍拉旭奥菲利娅雷欧提斯福丁布拉斯
3、思想内容：该剧以中世纪的丹麦宫廷为背景，通过一个王子复仇的故事，传达作者对文艺复兴运动的深刻反思以及对人的命运与前途的深切关注。
4、环境背景：私欲泛滥，社会黑暗，人类的理性精神丧失，信仰面临危机的“颠倒混乱”的时代。
5、人物形象
哈姆菜特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象？理想主义者？ 人物形象的思想价值：作为一个悲剧人物和一个人文主义者(理想主义者)的典型，哈姆莱特的意义并不在于他是否成功地消灭了罪恶，改造了现实，重整了乾坤，而在于他揭示了理想与现实的距离、先进与落后的矛盾，以及缩短这种距离、解决这种矛盾的必要性与迫切性。其对于“人”和世界的看法拓深了我们对于文艺复兴时代人文主义理想与精神的了解。
哈姆菜特有怎样的性格表现？(基本特点）
1.阳光王子——突遇黑暗——由明朗、向上——忧郁、延宕； 2.是被迫卷入伦理责任而放弃理想追求的人；
3.为父王报仇却又违背意愿伤及无辜的人，或者说是一位力图摆脱命运而不可得之人；
4.更是一位可以思考生、死价值和意义却无力决定自己行为的价值和意义的人。
如何理解哈姆雷特的忧郁与延宕？ 1、父死 2、母嫁 3、叔父登上王位
现实否定了哈姆莱特的预期判断，现实否定了他追求伟大崇高的信念。结论：他是基于理想化的观念来判断是非；理想的破灭使其产生对人的偏激和悲观认识，故陷入忧郁之中。
延宕的原因：
a.知识分子的特点：瞻前顾后，优柔寡断 b.环境的黑暗使他感到扭转乾坤扭转人心的艰难 c.二难境地:伦理责任和国家前途的双重任务 d.寻找一种与自己身份和人格相一致的方式 e.追求死亡之后的公正评价
“倒霉的我,却要担负起重整乾坤的重任”说明了什么？
（一）对自己的怀疑以及对人和社会的本体意义的思考，使他始终处在迷茫、彷徨、不安与忧虑之中。可以理解为是文艺复兴晚期信仰失落时人们进退两难的矛盾心理的象征性表述。
（二）哈姆莱特面临的是伦理责任和重整乾坤的双重使命，坚持或放弃都有伦理责任所赋予的合理性但同时又面临被指责和批判的可能。对他来说，重整乾坤的艰难不在于为父报复的伦理使命而是对国家的责任。
（三）哈姆莱特的犹豫不是因为找不到复仇的方法，而是在寻找一种与自己的身份和人格相一致的方式。
（四）特别在乎别人对他的评价。虽被动地卷入预谋的决斗，仍
追求死亡之后的公正评价，抗争世人的普遍麻木。对哈姆莱特的最终理解：一个人的理想要求遭遇了社会环境的否定导致的必然结果。
6.艺术成就：
（1）、戏剧情节生动丰富。（2）、塑造了众多栩栩如生、个性鲜明的人物形象（3）、擅长用内心独白的手法直接揭示人物的内心世界。（4）、戏剧语言丰富多彩，具有个性化、形象化特征。
三、莎士比亚戏剧创作成就 1、现实主义的创作原则；
2、多种浪漫主义元素并行不悖；4、完整鲜明的人物形象；5、高度个性化、抒情化、哲理化的词汇。
3、“福斯塔夫式”的背景；“福斯塔夫式”的背景（恩格斯借莎剧历史剧中的人物，表达对于莎剧典型环境创造的赞美性评价。即作家不是孤立地描绘一个事件，而是力图从社会发展动态走向来表现事件与社会环境的相关性，事件的发展与人民大众的活动密切相关。不是孤立描写主人公的命运，而是强调时代及社会变化，让人物显现烘托一个动荡不安、危机四伏的社会。）
十七世纪文学（古典主义）
古典主义文学最主要的文学成就是戏剧 法国
悲剧：悲剧创始人：高乃依《熙德》理性战胜情欲（主人公：罗狄克、施曼娜）
后起之秀：拉辛《安德洛玛克》肯定理性否定情欲主要人物：庇吕斯爱尔米奥娜奥莱斯特（古典主义的典范）
最高成就：莫里哀莫里哀的喜剧代表了这一时期文学的最高成就 莫里哀《伪君子》（名词解释）
莫里哀(1622—1673)法国古典主义喜剧的创始人。
1、创作（时代）背景：17世纪中叶法国封建君主专制极盛,宗教势力强大，“圣体会”猖獗。
2、情节及人物：主要人物:答尔杜弗（破落贵族子弟） 其他人物：奥尔贡欧米尔达米斯玛丽亚娜桃丽娜
3、人物形象分析.
答尔杜弗是一个怎样的形象? 宗教骗子
他突出的性格特征是什么? 伪善、表里不一（表面：苦修、圣人、清贫实质：纵欲、恶棍、贪财）
都有那些外在表现形式? 干什么都打着宗教旗号，用宗教外衣把自己的无耻掩饰起来。
伪善的具体表现：
1、穿棕毛衣服、用鞭子抽打自己（体现“上帝让人们在人世走一圈是为了经历磨难”；* 一顿吃两只竹鸡半只羊腿，一觉睡天亮；* 早饭又喝四大杯葡萄酒。
2、不近女色，圣洁到连袒胸都不能入目；* 勾引别人的妻子。 3、让人视金钱如粪土; “一半都嫌多呢”；* 受赠财产继承权时却很坦然。
答尔丢夫形象的典型意义:
答尔丢夫的形象集中了伪善的恶习，具有高度的典型意义。因为，这一形象并非个别人物的写照，而是17世纪法国封建社会的产物。答尔丢夫作为没落贵族的代表，作为教会的代表，作为流氓恶棍的代表，集伪善恶习于一身，具有广泛的代表性。他向一面镜子昭示了当时教会、“圣体会”及那些“以假虔诚来配合他们恶习”的人的真实面目。他的名字已成为“伪君子”的代名词。即使今天，它仍然具有极其广泛的典型意义，起到警示人、教育人的作用。
4、思想意义:揭露宗教势力的虚伪和欺骗性。通过歌颂圣明君主，体现作者主张国王应以理性治国的政治原则。
锋芒所向——教会、“圣体会”及那些“以假虔诚来配合他们恶习”的人。
英国
十八世纪文学（启蒙主义文学） 英国现实主义长篇小说 a.笛福《鲁滨逊漂流记》
b.斯威夫特代表作是寓言讽刺小说《格列佛游记》
c.菲尔丁：《弃儿汤姆·琼斯的故事》被看成现实主义小说的集大成者。它标志着英国现实主义长篇小说的高峰。
法国哲理小说
a.博马舍《试论严肃的戏剧类型》首次提出关于“正剧”的概念 b.伏尔泰《老实人》 c.狄德罗《拉摩的侄儿》
d.孟德斯鸠《波斯人信札》《论法的精神》“三权分立” e.卢梭信札体哲理小说：《新爱洛绮丝》 自传体小说《忏悔录》
一部讨论教育问题的哲理小说：《爱弥尔》
f.弥尔顿《失乐园》《复乐园》出自《圣经》前出自旧约后出自新约
德国最高成就
a.席勒时代精神的单纯传声筒，为了观念的东西而忘掉了现实主义的东西——在文学理论里被称之为“席勒式”的毛病代表作《阴谋与爱情》《强盗》
b.莱辛: 民族文学和现实主义戏剧理论的奠基人《拉奥孔或论画与诗的界限》《汉堡剧评》
c.歌德（最高成就）《浮士德》 一、文学地位
德国文学史上最重要的诗人和戏剧家，被恩格斯誉为“最伟大的德国人”，世界十大文化伟人之一，与荷马、但丁、莎士比亚齐名的“世界诗人”。
一、生平与创作道路（1749-1832）
1、早期生活：生于法兰克福中产阶级家庭；（莱比锡大学－回家养病－斯特拉斯堡大学)
2、早期创作：狂飙突进时期（1771.8—1775.5） 抒情诗：《欢会与离别》《五月之歌》等 历史剧《铁手骑士葛兹·冯·伯利欣根》 书信体小说《少年维特之烦恼》
特征：反对古典主义，崇尚感情，要求自由和个性解放。 3、魏玛时期（1775—1794—1805） 魏玛－意大利－魏玛
魏玛古典主义：又称德国古典文学。是指18世纪末席勒与歌德在魏玛携手进行文学创作，使德国文学达到了前所未有的高峰。
诗剧《浮士德》第一部（1808出版） 三大剧本：
历史剧《哀格蒙特》《伊菲格尼亚在陶里斯》（古典主义作品）《托夸多·塔索》
歌德说：“这个剧本是我骨头中的一根骨头，我肉中的一块肉”。 叙事诗：《赫尔曼与窦绿苔》 4、晚期创作（1805—1832）
诗集《西东合集》长篇小说《威廉·迈斯特的漫游时代》和《亲和力》自传体小说《诗与真》、《意大利游记》
诗剧《浮士德》第二部（1832）
歌德的性格：优点：一、永远努力着；二、内向和外向的；三、有天生的悟性
弱点：怯懦（当时德国知识分子相当普遍的现象） 三、长篇诗剧《浮士德》
1、《浮士德》的创作过程第一部：1806年完成，1808年出版第二部：1831年完成，1832年出版
2、情节和结构第一部，25场，不分幕第二部，25场，分为5幕 《天上序幕》：情节内容（五部分）:知识悲剧——爱情悲剧——政治悲剧——美的悲剧——事业悲剧
3、作品解析
知识的悲剧：批判了中世纪的经院哲学，反映了陈腐的书本知识和丰富的自然人生之间的矛盾。展示了人文主义思想家对中世纪烦琐哲学和封建神学体系的否定。
爱情的悲剧：反映了资产阶级个性解放的要求和封建制度、宗教势力的矛盾。同时也蕴含着作家对文艺复兴时期思想家们所强调的追
求现世生活享受人生等主张的嘲弄。
政治的悲剧：批判了封建王朝的腐朽堕落,反映了资产阶级政治上的妥协性和思想上的软弱性。
美的悲剧：对古典美的追求并不能满足新兴资产阶级渴求进步的人生理想. 否定了用艺术美来改造时代的臆想。事业的悲剧：实质是欧洲19世纪初期空想社会主义思想的反映。肯定了改造自然的意义。
4、《浮士德》的主题是什么？
天使说：“凡自强不息者，终将得到拯救”。《易经》说：“天行健，君子以自强不息”。
通过浮士德人生经历的五个阶段，充分肯定了勇于实践、积极进取、自强不息的精神。
5、人物形象
浮士德：是一个虚构的资产阶级上升时期先进知识分子的典型形象。既是人类积极精神的象征，也是当时欧洲先进知识分子的艺术写照。
形象的基本特征：浮士德是一位永不满足的求知者，永不疲倦的探索者，永远向上的追求者。
首先，这是一位因狂热求知失去方向感的人，求知本身成为目的，人的真正目标却逐渐朦胧，甚至亦扭曲了自然人性。
其次，这是一位勇于迎接挑战，抗争命运，积极向上之人。性格特点：坚毅、乐观和自信。
第三，这是乐观从容的理想主义者，充满了人类社会不断进步的信念。
第四，是一位不断完善自己，不断趋向崇高伟大之人。善于从否定中有所发现，在肯定中不断清醒。总之，这是曾有迷途的积极向上的形象，努力追求美善结合的真，代表了人类建立平衡，打破平衡再建立平衡的永不满足的进取精神。
为什么浮士德是一个悲剧人物？
首先，目标抽象、模糊，缺乏清晰明确的人生事业方向或追求。 其次，人生动力来源过于被动，努力前行很大程度上源于魔鬼靡
菲斯特对自身灵魂的控制。
第三，向善追求与摆脱罪恶未能统一，内外矛盾始终存在。 第四，向上、向前成为目的本身，人生意义只体现单一的进取特征。
第五，未能摆正天地人的位置，只表现为征服取向。 靡非斯特:是抽象与具体相统一的消极、否定精神的象征。 浮士德与靡非斯特辨证统一关系是怎样的？
在歌德看来，善与恶绝不是对立的，而是互相依存，互相转化的，恶的作用并不完全是破坏，人类正是在同恶的斗争中克服自身的矛盾而取得进步。
作者在〈天上序幕〉中借天帝的嘴说：人类往往贪图安逸，他们的精神易于驰靡。所以，造出恶魔来，以“激发人们努力为能”。
浮士德是人类积极精神的象征。他不断寻找至善至美，体现了肯定精神；靡非斯特是人类一切被否定精神的象征。他以恶为本，消极、揶揄，对一切事物持否定的态度。靡非斯特说：“犯罪、毁灭，更简单一个字‘恶’便是我的本质。
19C浪漫主义文学
十九世纪初期浪漫主义文学潮流几乎在所有国家都应运而生，包括美国在内。
英国
前期：湖畔派三诗人：华兹华斯、柯勒律治、骚塞。华兹华斯、柯勒律治合著诗集《抒情歌谣集》是英国浪漫主义的奠基作。
“湖畔派”
英国文学中最早出现的浪漫主义作家被称为“湖畔派”三诗人，即华兹华斯，柯勒律治和骚塞；
他们曾隐居于英国西北部湖区，由此得名；他们的诗作一般远离社会斗争，讴歌宗法式的农村生活或自然风景，描写奇异神秘的故事和异国风光；常通过缅怀中古时代的“纯朴”来否定丑恶的城市文明。
后期：拜伦、雪莱、济慈
拜伦《唐璜》《恰尔的哈罗德游记》《东方故事诗》共6部：
《异教徒》《阿比道斯的新娘》《海盗》《莱拉》《柯林斯之围》《巴里西纳》——“拜伦式英雄”
雪莱《西风颂》 济慈《夜莺颂》 法国 早期：
夏多布里昂和斯塔尔夫人是法国浪漫主义的早期代表 后期:
雨果的《〈克伦威尔〉序言》长篇小说《巴黎圣母院》 《巴黎圣母院》（名词解释）
代表作：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》
创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。 第一时期：１８１６－１８２６
十四岁时写诗中篇小说《冰岛魔王》《布格――雅尔噶勒》诗集《颂歌和杂诗》
第二个时期：１８２７－１８４８
1827年剧本《克伦威尔》及其序言；1829年《一个死囚的末日》、《东方集》剧本《马丽雍·德洛尔莱》《爱尔那尼》；1830年《致青年的法兰西》《赞美诗》；1831年《巴黎圣母院》《穷汉克洛德》《秋叶集》《心声集》《光与影》剧本《逍遥王》《吕依·布拉斯》
《克伦威尔·序言》（名词解释）
1827年10月，雨果发表剧本《克伦威尔》及其序言，剧本因不符合舞台艺术的要求而未能演出。但其序言却成了文学史上划时代的文献，被认为是一篇浪漫主义的宣言。在序言中，雨果把人类社会分为原始、古代、近代三个时期，指出古典主义盲目模仿古代是荒谬的，并提出了著名的“美丑对照”原则。《序言》的发表标志拉开了浪漫主义与古典主义斗争的序幕。
第三时期：１８４８－１８７０
１８５１年１２月雨果参加了共和党人组织的反政变起义。 流亡国外（19年）：《惩罚集》《静观集》《历代传说》（１８
５９）《悲惨世界》（１８６２）《海上劳工》（１８６６）《笑面人》（１８６８）。
第四时期：１８７０－１８８５
１８７０年奔赴国难：１８７２年发表《凶年集》；1874年出版《九三年》；１８８３年发表《历代传说》（１８５９－１８８３）
《巴黎圣母院》效果：美女与丑八怪的故事 作品的名字（关于《巴黎圣母院》）
一、建筑：1、时间（使它面目全非）；2、风格（多种掺杂糅合）；3、意义和作用；4、建筑与印刷术。
情节：“愚人节”—埃斯梅拉尔达表演—克洛德指使加西莫多抢劫—被法比所救—埃斯梅拉尔达救甘果瓦—第二天送水给加西莫多喝—法比约她幽会—克洛德刺杀法比—埃斯梅哈尔达被判处绞刑—克洛德表白求爱—加西莫多救埃斯梅哈达并保护她—攻打巴黎圣母院—甘果瓦将爱骗出圣母院交给克洛德—母女相认—上绞架—克罗德摔死—加西莫多徇情。
人物：埃斯梅拉尔达克洛德加西莫多法比甘果瓦
对克洛德的最后理解:这是一个因遭拒绝、否定而释放罪恶的人。当然，他也是禁欲主义的牺牲品和迫害他人的刽子手。
《巴黎圣母院》是如何体现雨果在《克伦威尔·序言》所提出的“美丑对照原则”的？
一、人物自身的对照
爱斯梅哈达：外美内也美，是真、善、美的化身
克罗德：假、丑、恶的代表加西莫多：丑在外貌，美在心灵 法比:外表漂亮，内心肮脏；虽出身高贵，却趣味低下；有军人的勇敢，却没有正直为人的勇气——是形美神丑的典型甘果瓦：有诗人的狂热，却没有诗人的真情
二、人物之间的对照 1人物与人物之间的对照
a.加西莫多与克罗德：义子表现人性的回归，义父表现人性的异化。“自我牺牲”的爱情和置人死地的淫欲的对照表现了两颗不同的
心灵。
b.克罗德与法比：一个是阴沉的牧师，一个是快乐的军官；一个是淫欲隐蔽，一个是公开放荡；一个代表神权，一个代表王权。
c.加西莫多与法比：一个是容貌丑陋心灵美好，一个是容貌漂亮心灵丑恶。
d.加西莫多与甘果瓦：一个是滴水之恩涌泉相报，一个是“好多债是不偿还的”；一个勇敢无私，不怕牺牲，一个懦弱自私，贪生怕死。
2主要人物与其他人物的对照
a.爱斯梅哈达与克罗德：一个善，一个恶；两相对照使善者越善，恶者越恶。
b.爱斯梅哈达与加西莫多：仪表美丑的鲜明对照衬托出他们相互救援时的动人情景,这是社会上两个极端不幸的人的互相帮助。
c.爱斯梅哈达与法比：一个忠贞不渝，一个放浪形骸。
d.爱斯梅哈达与甘果瓦；一个高尚，一个卑下。一个义重如山，一个情轻如毛
三、不同场景的对照：巴黎贵族住所与乞丐王国 “美丑对照”原则：
雨果在《克伦威尔·序言》中认为，“万物中的一切并非都是全乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪就藏在崇高的背后美与恶并存，光明与黑暗相共。”他批判了古典主义将悲剧和喜剧因素、崇高优美和滑稽丑怪截然分开的做法。指出，既然客观存在善恶美丑两种要素，所以文艺理所当然应该描写这两种要素的对照。《巴黎圣母院》《笑面人》
如何理解克洛德对埃斯梅拉尔达的追逐与迫害？ 客观上既保留了爱斯梅哈达的清白，又为社会除害 《悲惨世界》
雨果以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷现实。然而，作家深信唯有道德感化是医治社会灾难的良方。小说就人物形象的塑造、环境的描写，象征和对比手法的运用等
方面而言，也可以看成是一部浪漫主义的杰作，但却不乏现实主义因素。
人物解析:
沙威意志坚定、不畏艰险、舍生忘死；忠于职守；把工作视为人生全部意义的人；坚定地维护现存的惯例和秩序。
沙威最后投河而死说明了什么？ 乔治桑
大仲马《三个火枪手》《基督山伯爵》 俄国
普希金俄国文学之父俄国浪漫主义代表作家、现实主义文学奠基人之一《茨冈》《假如生活欺骗了你》《纪念碑》
莱蒙托夫莱蒙托夫的《童僧》（1839）和《恶魔》（1841）是富有浓郁浪漫色彩的叙事诗，诗篇的主人公都是具有强烈叛逆精神的形象。
长篇小说《当代英雄》（1840）是莱蒙托夫的代表作。主人公毕巧林的性格充满矛盾是继普希金笔下的奥涅金以后的又一个“多余人”形象。
美国
欧文被称为美国文学之父，其代表作是散文小说集《见闻札记》。 库柏开创了以《皮袜子故事集》为代表的边疆传奇小说，最重要的一部是《最后一个莫希干人》。
爱伦·坡创作了最早的推理小说。
美国后期浪漫主义文学以霍桑、惠特曼《草叶集》和麦尔维尔为代表。
十九世纪现实主义文学 十九世纪中叶至十九世纪末
艺术特征：1 强调客观真实地反映生活 2 重视人与社会环境的描写，塑造典型环境中的典型性格3 兼具内倾性和外倾性 4 重叙事、长篇小说走向成熟
挪威
易卜生近代戏剧之父社会问题剧《玩偶之家》（主人公：娜拉、海尔茂）
德国
海涅《德国－一个冬天的童话》 匈牙利
裴多菲《自由与爱情》“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”北欧：丹麦
安徒生《卖火柴的小女孩》 文艺评论家：勃兰兑斯 英国
“杰出的一代小说家”
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a.居斯塔夫?福楼拜《包法利夫人》（主人公：爱玛）
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g.左拉20部长篇小说集《卢贡·玛卡尔家族》代表作第13部《萌芽》
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