声景在中国古典园林中的运用

维普资讯 http://www.cqvip.com 第３３卷第２９期　２　０　０　７年１　０月　山　西　建　筑　ＳＨＡＮＸＩ　ＡＲＣＨＩＴＥ　兀　Ｅ　Ｖｏ１．３３　Ｎｏ．２９　Ｏｃｔ．２００７　・３４７・　・园林・绿化・环保・　文章编号：１００９—６８２５（２００７）２９—０３４７—０２　声景在中国古典园林中的运用　程秀萍摘裘鸿菲　周雯文　要：通过古诗词、园林实例与中国园林美学理论，分别对声景概念、审美特征、分类和运用进行了分析，试图以小见　大，触类旁通，揭示声景在我国古典园林运用中的奥秘，扩展人们对中国古典园林的欣赏视野。　关键词：声景，中国古典园林，雨声，意境　中图分类号：ＴＵ９８６　文献标识码：Ａ　在中国古典园林里，风过松林、雨打芭蕉、流水叮咚、虫鸣鸟　是个伟大的教师，它以独一无二的方式与我们所有的心境和情绪　叫、古寺钟鸣、传统仪式等声音，都能人景，引发人们动心动情，产　相关联，接通人类的喜怒。”以至于清和婉转的鸟鸣声，也能潜入　生无穷的意境遐想，正如黑格尔在《美学》中指出：“声音固然是一　人们的心里，唤醒人们的记忆，激起生命的活力，让人动心动情，　种表现和外在现象，但是它这种表现正因为它是外在现象而随生　王安石在南京筑半山园，园中虽有泉石花木亭桥，但他感到最动　随灭。耳朵——听到它，它就消失了；所产生的印象就马上刻在　情的还是“黄鹂三两声”。　心上了；声音的余韵只在灵魂最深处荡漾……”。在这里，引入　２．４意境美　“声景”这个概念，试图以一个新的角度去欣赏中国古典园林中的　园林中的不同声景激起审美客体不同的意境遐想，“竹径无　声音景观，为现在国内景观设计提供一些启示。　人风自响”描绘出竹径之幽深；万壑松风松涛阵阵，有“云卷千峰　色，泉和万籁吟”之意；八音涧“声淙淙中琴瑟”，创造出“非必丝与　１声景概念　山水有清音”的境界；蝶舞虫宣，声声鸟鸣，道出“红杏枝头春　２０世纪６０年代末７０年代初，加拿大作曲家、科学家Ｒ・Ｍｕｒ—　竹，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌　ｒａｙ　Ｓｅｈａｆｅｒ教授提出了“Ｓｏｕｎｄｓｃａｐｅ”（声景）的概念，最早被解释为　意闹”的闹趣；鸡犬相闻”使陶渊明笔下的这幅桃花源图充满了盎然的生　“Ｔｈｅ　Ｍｕｓｉｃ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ”，即在自然和环境中，从审美角度　交通，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，更突出环境的宁静幽深；“南屏晚　和文化角度值得欣赏和记忆的声音。“Ｓｏｕｎｄｓｃａｐｅ”是由“Ｓｏｕｎｄ”　机；表现出日落西山时的空明山色。　声音和具有景观含义的词根“一ｓｃａｐｅ”的复合词，是相对于“视觉景　钟”梵音幽幽，观”而言的“听觉的风景”，其意义是“听觉的风景”，“用耳朵捕捉　３声景的运用　的景观”【　。　３．１　风声　３　．１．１风与植物塑造的声景　２声景审美特征　２．１　听觉美　许多植物在风力作用下会发出赏心悦耳的声响，因此园主常　又能听到风过枝叶发出动人声响的松　声音能带来听觉上的快感和美感，这是声景带给人最直接的　选用既能表现他品行高洁，　感受。张潮《幽梦影》里说：“……春听鸟声；夏听蝉声；秋听虫声；　竹等植物塑造风的声景。拙政园中的松风亭，亭中匾额上书：听松风处，取《南史・陶弘　冬听雪声；白昼听棋声；月下听箫声；山中听松风声；水际听内乃　‘特爱松风，庭院皆植松每闻其响，欣然为乐”。承德避暑　声…．．”，莺歌燕语悦耳动听，风过松林有如天籁之音，都能带来　景传》：‘山庄万壑松风，“长松数百，掩映周回”，西、北两面群山叠翠，近处　美的享受，方觉“不虚生此耳”。　２．２　空间感　则古松参天，每当风掠松林，便送出阵阵松涛之声，有“云卷千峰　小馆曲折，绿意　巴拉兹曾总结了这样一条空间审美经验：“当我们在一片很　色，泉和万籁吟”之意境。沧浪亭中“翠玲珑”馆，前后芭蕉掩映，竹柏交翠，风乍起，万竿摇空，滴翠匀碧，沁　大的空间里听到很远的声音时，那就是极静的境界……一片寂无　四周，　声息的空间反而使我们感到不具体、不真实……只有当我们看到　人心脾。的空间是有声的时候，我们才承认它是真实的，因为声音能赋予　３．１．２风与建筑创造的声景　风与建筑创造声景的做法在我国古典园林中并不多见。渲　空间具体的深度和广度＿２　Ｊ，’。唐朝诗人王维在经营辋川别业的时　个园西南有北向厅名透风漏　候，不但注重视觉的景观，而且用音乐的耳朵来谛听。鹿柴“空山　染主题非常恰当的如扬州个园冬山，上下４排交错排列，风起呼啸有　不见人，但闻人语响”，用“人语响”来确证了空山的具体感和真实　月。山后粉墙上开尺许圆洞２４个，颇有冬山“惨淡而如睡”之意境，从而体现“冬山宜居”的主题。　感。夜登华子冈，听到“深巷寒犬，吠声如豹”，通过听觉就可以领　声，略到夜登华子冈寂静悠远的景色，感受到空间的深度和广度。　３．２水声　３．２．１　雨声　２．３引发审美主体动情　《人类的音乐》作者梅纽因说：“人耳难以想像的灵敏对我们　计成在《园冶》中提到“夜雨芭蕉”，南宋诗人杨万里曾作《秋　的听觉与情感之间的复杂互动起着巨大的作用”，他还说：“听觉　雨叹》，留下“蕉叶半黄荷叶碧，两家秋雨一家声”的名句，南唐李　收稿日期：２００７—０４—２４　作者简介：程秀萍（１９８２一），女，华中农业大学园艺林学学院城市规划与设计系硕士研究生，湖北武汉周雯文（１９８４一），女，华中农业大学园艺林学学院硕士研究生，湖北武汉４３００７０　４３００７０　４３００７０　裘鸿菲（１９６３一），女，硕士生导师，副教授，华中农业大学园艺林学学院城市规划与设计系，湖北武汉维普资讯 http://www.cqvip.com

・　３４８　・　２第３　０　０　　７　１年　月　　２０９智　　．　山西建筑　。中亦有诗“听雨人秋竹，留僧复旧棋”。雨与风相似，本来没有声　更咽”的词句，感叹昔日美梦已如败柳残蝉，遭出了对人生繁华一　音，落雨与其他的食物发生碰触发出了美妙的声响，故古人在造　去不复返的感叹。还有柳永的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，　园时，亦有意识的通过在亭阁楼台旁种植荷花、芭蕉、梧桐、竹等　借用蝉声和苍茫的暮色，烘托出别离的无奈、忧伤和压抑。　植物，借助淅淅沥沥的雨声来造景。　阁是园内最西端的建构，背以青山为屏，南有临水平台，东侧是山　３．４人的活动塑造的声景　．拙政园中留听阁和听雨轩都是以声景为赏景的主题。留听　３４．１　琴声　中国古典园林的发展中往往伴随着琴音的流动园林中琴声　，，间小溪汇池之处，东南向隔水与主厅卅六鸳鸯馆相呼应，池　悠扬这种背景音乐令人如人仙境，“此曲只应天上有，人间能得　中植荷，时值仲秋季节，碧荷初败，秋雨霏霏，于窗前倚栏静听雨　几回闻”这种感觉在优美的园林环境中尤为强烈，运用也较为广　，滴残荷之声，自有一番妙趣，颇有“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听　泛在唐代有王维的竹里馆，宋代有朱长文的琴台，在明清时代，　雨声”之意。听雨轩以“听雨”为风景主题，小轩坐南朝北，前庭院　琴棋书画更成为私家园林所必备以奏琴、听琴为代表的种种园　。，中有清水一池，池中植荷几叶，池边栽芭蕉翠竹，轩后也有一本芭　林生活见于诸园之中，如退思园琴房，网师园琴室，北海韵琴斋，　蕉。院内蕉、荷、竹一应俱有，雨天于轩中静观，目可赏漆檬雨景，　中南海韵古堂等，。　耳可听潇潇淅淅的雨声，别有情趣　引。　４．２　戏曲声　３．２．２　流水声　除了琴音之外还有各种戏曲在园中的表演也为园林增添了　“何必丝与竹，山水有清音”，水奔流迂回曲折，好似活物，以　别样的趣味北京颐和园听鹂馆，因为帝后常在这里听戏，故把　．３，。“潺潺”或“哗哗”的声响，在人耳畔演奏美妙的乐章。北京中南海　此组建筑叫“黄鹂馆”指悦耳之音比作黄鹂叫。　水中有一亭，建成时名为“流杯亭”，康熙时期更名为“曲涧浮花”，　３４．３　人与建筑互动营造的声景　，．后乾隆时期又改名为“流水音”了。这说明，流水的美不仅以其流　动的形态——“曲涧浮花”诉诸人们的视觉，而且以其潺潺的乐相传吴王特为宠姬　西施在馆娃宫修建的一处廊道廊的地板用厚梓木铺成，西施着　音——“流水音”诉诸人们的听觉，这种不绝于耳的声音似乎更能　木屐行走其上发出清幽的响声，宛若琴音［４ｌ。北京天坛更为美　给人以美的享受。　妙绝伦站在圜丘坛的中心“天心石”上轻轻唤一声，将会听到从　。，人与建筑的互动也能创造奇妙的声音，，３．２．３　湖海声　一地层深处传来的明亮而深沉的回响好似众人齐鸣，一呼百应，被　般来说，这里的湖海是指园林中面积最大的水体形态，具　封建帝王附说为皇天上帝在向凡人发出“圣谕”在皇穹宇的四　，。有平远宽广的胸怀和气度恢宏的空间性格　，如避暑山庄众湖和　周有一道厚约０９　ｍ的“回音壁”，站在一端贴着墙小声说话，声　圆明园的福海。　波就会沿着墙壁连续折射前进传到ｉ００　ｍ，２００　ｍ外的另一端，无　．，承德避暑山庄水心榭之北，有一椭圆形岛屿，临湖三问门殿，　论说话声音多小也可以使对方听得清清楚楚，而且声音悠长，富　，康熙帝题额为“月色江声”，取意于苏轼前后《赤壁赋》，“月出于东　有立体声效果堪称奇趣，给人造成一种“天人感应，　的神秘气氛。　，山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天……惟江上之清　３４．４　梵音　风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，“江流有声，断　梵音悠悠令人顿生超世脱俗之心境。南屏山横亘于西湖南　岸干尺；山高月小，水落石出”。万籁俱寂之时，只有湖水微波拍　岸山上秀石玲珑，林木苍翠。每当山下净慈寺等寺庙里梵钟鸣　．，，岸，声晋傥耳动听。　响钟声回荡，随风远播，直达西湖彼岸，回音迭起，尤其是在天气　，３、３动物声音创造的声景　３．３．１　鸟鸣声动物声音中最为婉转多变的要数鸟声。陈扶摇《花镜》说：　晴好时交响混合，经久不息，形成“南屏晚钟”的悠远情韵。　４结语　，方面在于造园师的独具匠心；另一方面　“枝头好鸟，林下文禽，皆足以鼓吹名园，非取其羽毛丰美，即取其　在于鉴赏者情感激发和理念联想声景大多因时而借，随机变　一园林艺术的魅力，。声音娇好Ｏ”可见，鸟以其色泽美、形态美和声音美为园林美景，增　换这种不确定性犹如人的感性，遇时灵感突发，求时难寻踪迹，　添不少趣味。至于《园冶》、《长物念》，也强调“好鸟要朋”等的构　声景的底蕴却在灵魂最深处荡漾使人触景生情，为中国古典园　，，景功能，认为其声音颜色、饮啄姿态、飞舞跳跃能令人息倦。　３．３．２蝉叫声　林艺术增添了无限广阔的想象天地开拓了人们鉴赏中国古典园　林的视野。　，高高树上吟唱的蝉，“垂绥饮清露，流响出疏桐；居高声自远，　参考文献：　非是借秋风”，蝉露宿风餐，自古就是高洁的象征。它“裂方号而　［１］葛　坚，卜菁华．关于城市公园声景观及其设计的探讨［Ｊ］．建　复咽，凄欲断而还连。吐孤韵以难律，含五音之自然”，盛夏时日　漾，让人的思绪归于宁静。　筑学报，２００３（９）：５８—６０．　２０００．２１０—２１１．　蝉声由小至大，再慢慢隐去，这种绝妙的声音，在人的心灵深处荡　ｆ２］金学智．中国园林美学ｆＭ］．北京：中国建筑工业出版社，　蝉声亦可激发倾听者不同的心理感受，骆宾王有“西陆蝉声　［３］彭一刚．中国古典园林分析［Ｍ］．北京：中国建筑工业出版社，　唱，南冠客思深”的诗句，借蝉声表达委婉凄恻的感情。南宋周密　１９８６．９２．　《齐天乐・蝉》一词中“槐薰忽送清商怨，依稀正闻还歇……暮烟声　［４ＩＮ维权．中国古典园林史［Ｍ］．北京：清华大学出版社，１９９９．４０．　Ｔｈｅ　ａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎ　ｏｆ　ｓｏｕｎｄｓｃａｐｅ　ｉｎ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｃｌａｓｓｉｃａｌ　ｇａｒｄｅｎｓ　ＣＨＥＮＧ　Ｘｉｕ－ｐｉｎｇ　ＱＩＵ　Ｈｏｎｇ－ｆｅｉ　ＺＨＯＵ　Ｗｅｎ－ｗｅｌｌ　Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｉｓ　ｅｓｓａｙ　ｄｉｓｃｕｓｓｅｓ　ｔｈｅ　ｃｏｎｃｅｐｔ，ａｅｓｔｈｅｔｉｃ　ｆｅａｔｕｒｅｓ，ｃｌａｓｓｉｆｉｃａｔｉｏｎ　ａｎｄ　ｅｘｅｒｔｉｏｎ　ｏｆ　ｍｕｎｄｓ￣ｐｅ　ｔｈｒｏｕｇｈ　ｐｏｅｍｓ，ｅｘａｍｐｌｅｓ　ａｎｄ　ａｅｓｔｈｅｔｉｃ　ｔｈｅｏｒｉｅｓｉｎＣｈｉｎｅｓｅｇａｒｄｅｎｓ，ｔｒｙｉｎｇｔｏ　ｓｈｏｗｔｈｅｗｈｏｌｅ　ｇａｒｄｅｎｓｆｒｏｍｔｈｉｓ　ｓｉｎｇｌｅ　ａｓｐｅｃｔ　ＳＯｔｈａｔ　ｐｅｏｐｌｅ　ｃａｎ　ｃｏｍｐｒｅｈｅｎｄｂｙａｎａｌｏｇｙ．Ｍｅａｎｗｈｉｌｅ，Ｉｅ—　ｖｅａｌ　ｔｈｅ　ｍｙｓｔｅｒｙ　ｏｆ　ｓｏｕｎｄｓｃａｐｅ　ａＳ　ｗｅｌｌ　ａＳ　ｅｘｐａｎｄ　ｔｈｅ　ａｐｐｒｅｃｉａｔｉｏｎ　ｖｉｓｉｏｎ　ｏｆ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｃｌａｓｓｉｃａｌ　ｇａｒｄｅｎｓ．　Ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ：ｓｏｕｎｄｓｃａｐｅ，Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｃｌａｓｓｉｃａｌ　ｇａｒｄｅｎ，ｐｉｔｔｅｒ－ｐａｔｔｅｒ，ａｒｔｉｓｔｉｃ　ｃｏｎｃｅｐｔｉｏｎ　’