俞平伯与他的散文

俞平伯与他的散文

作者：乔萌惠

来源：《知识文库》2017年第13期

无论是秦淮河的月影灯彩，陶然亭的皑皑白雪，西湖的湖光山色，还是寓居杭州的所见所闻，所感所思，都拨动作者的心弦，促使他用委婉而有情致的笔触，抒写自己的感受和心曲。 一、“桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处”——俞平伯散文的细腻委婉和朦胧深重 俞平伯第一个时期的小品散文，大都收集在《杂拌儿》和《燕知草》这两本集子里。他的那些在二十年代被人传诵一时的名篇，如《桨声灯影里的秦淮河》、 《陶然亭的雪》、 《西湖的六月十八夜》、 《眠月》等等，都是写于这一时期。这时期的作品大多是写作者自己的生活际遇，发抒自己的性灵，描景状物，细腻绵密，显得文思郁勃。

过去在小品散文领域里，有俞朱并存、并称之说。这不仅是因为俞平伯与朱自清是挚友，而且还因为当时他们在散文创作的思想倾向和艺术风格上，有许多相似的地方，他们俩同游秦淮河，分别写下的《桨声灯影里的秦淮河》两篇同题散文，就是现代散文史上的一桩佳话。阿英在《朱自清小品序》里曾引述李素伯《小品文研究》一文里的一段话，我们觉得是很有见地的：“我们觉得同是细腻的描写，俞先生的是细腻而委婉，朱先生是细腻而深秀， 同是缠绵的情致，俞先生的是缠绵里满蕴着温熙积郁的氛围，朱先生的是缠绵里多含有眷恋悱恻的气息。如用作者自己的话来仿佛，则俞先生的是“朦胧之中似乎胎孕着一个如花的笑”，而朱先生的是“仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”。

细腻委婉，确实是俞平伯早期散文的第一个特点。他喜欢用一些典雅的词句多方面地描绘事物，款款入情地抒写自己的心曲，无论是秦淮河的月影灯彩，陶然亭的皑皑白雪，西湖的湖光山色，还是寓居杭州的所见所闻，所感所思，都拨动作者的心弦，促使他用委婉而有情致的笔触，抒写自己的感受和心曲。可以说俞平伯的散文已达到了“有雕琢一样的完美，却不见一点斧凿痕，犹之佳山佳水明明是天开的图画，然仿佛处处吻合人工的意匠”的境界。““浮生若梦，为欢几何”？真一句老话。然而不说梦又说什么呢？”这是俞平伯矛盾心境的一种自白。他之所以偏爱写梦境、梦思，偏爱色彩朦胧的意境，一方面与他的文学思想有关，他认为朦胧的诗句是极空灵自然的，也就是说，他把朦胧作为诗的一种美来看待，来追求的。在多种多样风格流派中，朦胧美自然也不失为艺术美的一种，在文艺百花园里有它存在的权利，但另一方面，也不能不看到，俞平伯之所以从五.四时期那种明白晓畅、锋芒毕露的议论文写作，一变而为刻意追求意境朦胧的小品散文的创作，是他思想演变的结果。

二、“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路”——俞平伯散文的洒脱雅致与古典趣味 俞平伯出身在书香门第，自幼即受到古典文学的熏染，在他的生活道路上，一向比较优游顺利，几乎没有碰到过颠沛流离、顿挫困苦的日子，也没有机会使他真正去接近劳动人民，去

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感受劳苦大众的生活和感情。他的周围也都是和他差不多的饱读诗书的文人学士或大家闺秀。正是这样的教养和环境，使得俞平伯的身上有着比较浓的士大夫气质。五四运动时，他参加了新文化运动，在新思潮的激荡下，他曾经呐喊过、歌唱过，用诗歌、用议论性的文章，参加讨伐封建旧制度的战斗，追求个性的解放。但是在他的思想深处，却并未与那种旧的文化一刀两断，他仍是留恋那种温馨的旧时的生活。这不仅是指他这一类知识分子对琴棋书画、文物古玩，乃至品茗赏花，有着一种特殊的癖好，而且还应包括诗书人家的那种温文尔雅的风情。例如《月下老人祠下》这篇小品文字，记述他从北美回到了杭州，从异国他乡回到了他日思夜想的西子湖畔，对故土的依恋和对亲朋故旧的思念之情，虽则有所表述，但是渗透全文的却是一种今日得宽裕的闲适心情：“凡伴着我的都是熟人哩。非但不用我张罗，并且不用我说话，甚而至于不用我去想。其滋味有如开笼的飞鸟，脱网的游鱼，仰知天地的广大，俯觉吾身之自在。月余凝想中的好梦，果真捏在手心里，反空空的不自信起来。我惟有惘惘然，‘我回来了。’”

俞平伯热衷于散文的创作并不长，到了三十年代中、后期，俞平伯就专注于《红楼梦》和其他古典文学的教学和研究工作了，他由一个诗人、散文小品的作家，变成丁一个纯粹的学者。散文的篇数也不多，但他有描写的才力，二十年代，他用漂亮缜密的写法，创作了不少十分精彩的抒情散文，这些作品的素材都撷取于他自己的亲身经历和感受。正是这些散文名篇，奠定了他在中国现代散文史上的地位。

（作者单位：陕西国际商贸学院文化与艺术学院）