美丽的家乡教案

小学五年级下册

音乐教学设计《美丽的家乡》

目 标 1、用充满欢快喜悦的声音演唱歌曲《美丽的家乡》，在演唱二声部时能做到音准到位，声音和谐。

2、为歌曲划分段落，并注意乐句间的联系与旋律的行进特点。

教学准备 歌曲录音带 歌片 课件

教学过程

一、 导入

师：我们生活在美丽的东海之滨—大连，我们非常爱她，你还去过什么地方，熟悉哪些城市？

生：学生交流，通过交流，拓展学生的思维，更加热爱我们的祖国。

师：是啊，我们五十六个民族就生活在祖国的四面八方，这是多么大的一个“大家庭”啊，达斡尔族就生活在祖国的北方，听，他们的歌声多么动听。

二、 歌曲《美丽的家乡》

1、 初步感知歌曲

师：播放歌曲录音，出示歌片

生：倾听歌曲并初步感知歌曲

师：这首表现达斡尔族生活的歌曲充满了怎样的情绪？

生：愉快、活泼、喜悦……

师：这首歌曲可以划分为几个部分？为什么？

生：这首歌曲可以分成两个部分。歌曲的第一部分是齐唱，表现了达斡尔族人民生活的幸福，第二部分是合唱，表达了他们热爱自己家乡、赞美家乡的感情。

师：大家分析得很正确，现在我们就来学习这首歌曲。

2、 学唱歌曲的第一部分

A、 按节奏朗读第一部分歌词，进一步熟悉歌曲，找出节奏与旋律特点

师：通过按节奏读歌词和你的观察，在歌曲中出现了哪些典型的节奏？

生：有后十六分音符、八分休止符、附点八分音符。

师：说得很正确，请大家比较一下，你还有什么发现？

生：第一乐句与第二乐句的节奏基本相同，第三乐句与第四乐句的节奏完全相同。

师：大家观察得非常仔细，现在我们来唱一唱这部分的旋律，看看又有什么新发现？（教师指导学生演唱）

生：学唱第一部分的旋律，并在学唱后回答问题。

生：第三与第四乐句的节奏完全相同，而且这两个乐句只有最后一个音不同，其余的旋律都相同。

师：总结得很好。这种方法就是音乐中的“重复”。重复有完全重复——节奏与旋律都相同；而有的是不完全重复——节奏相同旋律不同，或者是旋律相同节奏不同。这种创作手法在音乐中经常运用，大家在今后的旋律填空与旋律续写中呢可以考虑运用这种“重复”的手法。

B、演唱第一部分的旋律,注意音准与附点八分音符、四分休止符的正确

C、加入第一部分的歌词，指导学生处理好重音记号

师：第三与第四乐句的衬词部分，怎样表现更好？

生：歌曲中加上了重音记号，显得更加活泼生动。

师：指导学生演唱第三与第四乐句中的重音记号部分。

D、完整演唱第一部分

3、学唱第二部分

A、第二部分与第一部分在节奏旋律情绪上的比较

师：在学唱第二部分之前，请大家再来欣赏一遍歌曲录音，想一想第二部分有什么特点？

生：随歌曲录音演唱第一部分，并倾听第二部分，思考问题回答。

生：高低声部的节奏只有一个小节不相同，其余完全相同。

师：它与第一部分又有哪些不一样的地方？（教师出示表格，学生共同总结）

节 奏 旋 律 情 绪 演唱方式

第一部分 紧 凑 平 稳 欢快活泼 齐唱

第二部分 舒 展 上下起伏 优美抒情 合唱

师：第一部分与第二部分的不同通过表格已经看得很清楚了，在演唱歌曲时大家就应该注意这些对比，更好地表现歌曲的意境。

B、分别学唱高声部与低声部的旋律，注意高声部出现的附点四分音符与音准

C、合唱 学生分成两组进行合唱，

a.互换演唱，指导学生合唱中的六度和声音准

b.用悠长的气息更好地表现歌曲

4、完整演唱歌曲

三、巩固与拓展

1、进一步了解歌曲

师：这首歌曲表现的是北方民族达斡尔族的生活，你能介绍一下这个民族吗？

（学生介绍，教师演示课件）

生：达斡尔族是我国北方具有悠久历史和灿烂文化的少数民族之一，主要居住在内蒙古自治区、黑龙江省，还有一小部分居住在。他们有自己的语言，但是没有文字，使用汉文。以狩猎和农业为主，渔业发达。达斡尔就是“开拓者”的意思。

师：通过介绍我们对达斡尔族有了一个简单的了解，今天我们学唱的这首歌曲《美丽的家乡》选自于电影歌剧《傲蕾一兰》，她是历史上真实地抵抗沙俄入侵的达斡尔族女英雄，她不畏强暴、誓死保卫祖国、保卫自己的家乡，虽然已经过去了三百多年，但是她的民族精神值得我们继续学习与传扬。

2、巩固歌曲

师：通过介绍，相信大家对歌曲有了更深地了解，现在就请大家再来演唱这首歌曲，表达出达斡尔族人民热爱家乡的感情。

生：有感情演唱歌曲，注意两个部分的对比。

3、 总结提升

师：今天我们通过《美丽的家乡》这首歌曲了解了达斡尔族，其实在我国北方还生活着其它少数民族，象鄂温克族、赫哲族……他们每一天都在用勤劳的双手耕耘土地，建设家乡。在下一节课中呢，我们还要到祖国的北方，去了解生活在我国北方的其它少数民族，了解他们的生活，欣赏反映他们生活的音乐作品。

4、 下课（播放歌曲《美丽的家乡》）

附：资料

达斡尔族

主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，少数居住在塔城县。达斡尔”意即“开拓者”。族源契丹。以狩猎和农业为主，渔业较发达。 是我国北方具有悠久历史和灿烂文化的少数民族之一。达斡尔族有自已的语言，但没有文字；受清朝满族文化影响，通用满文。后普遍使用汉文，歌舞、体育是达斡尔人喜爱的活动。传统的曲棍球近年发展很快。大部分信仰萨满教，少数人信仰喇嘛教。

习俗 敬老、互助和好客。对长者，无论是在路上行走，还是出入房门，青年人都要让路；儿女外出归来，要给老人请安；凡有好吃的或是老人喜欢吃的食品，首先要敬给老人或给老人留下一份。客人来访，主人要递烟、敬酒、端出奶制品热情招持，若是贵客临

门，还要增加“瓦奇”（猪肘子）和“手扒肉”等佳肴，盛情款待。无论谁家宰杀牲畜，都要选出好的肉分赠给邻居和亲友，狩猎或捕鱼归来，甚至路人都可以分得一份。

婚俗 男女青年订婚后，男方要送女方家马、牛、羊和酒，称为“大礼”。这一天姑娘要躲起来，不见未婚夫。婚礼前一个月，男方还要送一次小礼，礼品主要是衣、物，这时未婚夫妇才可以见面，并在一起吃“拉里”和挂面。结婚要置办酒宴，食品和菜肴必须丰盛，特别是在迎亲时，如果沿途碰见行人，不论是否相识，都可分得一份酒肉和点心。结婚仪式后，主人要以炒犴鼻和手把肉等上等菜肴待客。

食俗 以粮食为主食。主食中以稷子米和荞麦面为主。达斡尔族的面食以荞面为主，有刀削面、刀切短面条、揪面片、手指压柳叶状面条，和用拇指在另一只手掌上碾成的薄卷片等，这些荞面食品都直接在牛奶或兽禽肉汤上煮熟。 肉食过去曾以野生动物为多，有狍子、鹿、驼鹿、野猪、黄羊和飞龙、沙鸡、野鸡等。随着狩猎业减少，家养的猪、牛羊、鸡成为主要肉食。达斡尔族喜爱吃手把肉和片白肉。平时，喜用肉炖蔬菜。常吃鱼，主要烹调方法是清炖和清蒸。

达斡尔族房前屋后常种有各种蔬菜，除了大量应时吃用外还加工成酸菜、咸菜、干菜，以备冬春食用。最有特色的是用刀将豆角和西葫芦削成细长条，晒干后编成股储存。达斡尔族妇女还采集柳蒿菜、山葱、山芹菜、黄花等野菜，煮熟食用。

饮料有鲜、酸牛奶、奶酒、奶米茶等，奶米茶是把少量稷子米炒有轻微煳味后，加牛奶和水烧煮即成。达斡尔族妇女还喜把采集的稠李子、山丁子、榛仁等磨为合成粉，饮用时冲入开水，拌白糖做成类似面糊的饮料饮用。味道可口。

典型食品有：①燕麦炒米、面。达斡尔族野外劳动中常用的食品；②“瓦特”和“希

日格乐”。达斡尔族的两种糕点食品，常用于节日、订婚喜事和葬礼时招待宾客和乡亲；③“拉里”。牛奶熬的稠粥，用稗子米或荞麦脐子加鲜奶或酸奶熬成，拌黄油和白糖食用。食用时，需请亲戚邻里前来品尝，以示亲邻和睦，牛畜兴旺。

节庆 主要节日是春节。达斡尔族称春节为“阿涅”，是一年之中最盛大的节日。过年之前家家都要进行充分准备，杀年猪，打年糕。年三十用各种杂物码起一个垛，晚上点燃，老年人要把大块肉和饺子投入火中，祝福人畜兴旺，年三十吃饺子有的要在一个饺子里放上白线，意味着吃到这只饺子的人可长寿两百岁；有的在一个饺子里放上铜钱，吃到的人意味着今后不缺钱花。初一开始拜年，拜年的人一进门就要打开主人家的锅，抢吃年糕，表示亲密无间，然后吃猪寿子、手把肉，妇女之间要互相赠礼，礼物有烟叶、奶皮、糕点和冻肉，春节一直过到正月十六。

正月十六为“黑灰日”，在黑灰日这一天，人们之间，特别是青年人之间要互相往对方的脸上抹黑，认为抹得越黑，新一年越吉利。达斡尔族也过中秋节，吃月饼。

达斡尔族过去以自然界为崇拜对象，每年阳历五月，屯众杀牛或猪祭天、地、山、川诸神。每个家庭均有一个专司祭祀的萨满，除祈祷、祭鄂博（一种山神）外，甚至以巫术治病，届时要杀牛、羊，同时还要奉送许多食品。如奶皮、奶油及各种糕点，如今祭祀活动已不多见。

电影歌剧《傲蕾一兰》

傲蕾一兰其实是一个复合的名字，傲蕾是她的名字，一兰是她的部落名称，又名“依兰”。至今黑龙江省还有依兰县。傲蕾一兰的实际意思就是“依兰部落的傲蕾”。她是历史上真实的抵抗沙俄入侵的达斡尔女英雄。以傲蕾一兰为代表的达斡尔族与其它民族的抵抗，

有力的配合了康熙帝反击俄军的卫国之战，侵略军将领图尔布青，斯捷潘诺夫等纷纷命丧北疆，沙俄被迫和清签订了《尼布楚条约》。遗憾的是清末中国衰落之际，沙俄乘机把疆界推进到了黑龙江边。

傲蕾一兰的故事在1979年排成电影歌剧，并获得1979年文化部优秀电影奖的电影。