解析自我价值的痛苦

《影的告别》写于1924年，最初发表于《语丝》周刊，后收入《野草》。这是一首构思非常奇特的散文诗，流连于影的世界里。担心着被黑暗吞并，又担心着被光明所消灭。故文章的开头就提出了影的矛盾。

《影的告别》中的影子，彷徨无着，不乐意的在天堂不愿去，不乐意的在地狱也不愿去，甚至于在构想中的黄金世界依旧不愿去。他不愿意苟且于不明不暗的境地，但是离开人就只有两种结果：在黑暗中沉默或消失于光明中。

人的影子，依附于人形，存在于明暗之间，在完全黑暗与完全光明的时候，都会消失。这正是人的本真生存状态和命运归宿，影的告别基于对这种状态的自觉，鲁迅先生抓住这种自然现象，用来象征像他这样的人，身处“黑暗”和“光明”两个世界的交接点，反抗黑暗，自然己为黑暗所不容，因为黑暗会吞并我；而光明真正到来时，又是他的消亡之日。两面都找不到自己的位置，成了“彷徨于无地”的无所依托的存在。

“人睡到不知时候的时候，就会有影来告别”，影告别的时间是在人完全没有意识的和时候进行的，茫茫的黑暗中，影子选择了和主人说再见，似乎是对人的一种戏谑，此刻的人和影子是两个对立的生命体，而人在沉睡茫然不知的时候，影子正在为自己的命运和前途徘徊彷徨，影子守着它的希望，不知道奋斗结果的影子，仍旧不愿放弃自己的挣扎，即使选择毁灭，也毅然的选择离人而去„„

“我愿意独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉默，那世界全属于我自己。”影最后的告白写出了影何其的豁然与大无畏，在人茫然麻木无所知的时候，他们的影子却在黑暗中挣扎，为着坚守的希望而让自己矛盾痛苦甚至于是绝望。当影子选择了独自远行，放弃了希望，也是对国民性的一种抨击，因为困惑让奋斗的先知者放弃希望。 他否认虚幻的天堂和地狱，也否认将来所谓的黄金世界，最后选择“被黑暗沉默”的绝望之路而独自远行，这样的选择，所谓远行，实则是离希望而去，选择自我的毁灭。明知道选择毁灭，那是一条不归路，却偏要前行，这是真正的悲剧精神，是明知现实“惟‘黑暗与虚无乃是实有’，却偏要向这些做绝望的抗争”的精神，于是毁灭成了重生。 影子，做为一个孤独者，一个善于思考，有不懈追求的人，他不愿意徘徊于明与暗、生与死亡之间，茫茫然不知是黄昏还是黎明。他要保持自己的完整，不依附他人。他要与形告别，独自远行，宁愿“被黑暗沉没”，彻底消亡，使人和别的影都不在黑暗里，而有光明的前途。

宁愿被黑暗沉没，也不愿苟活于明暗之间，这是影子的精神，也是这一篇的中心思想。 “只有我被黑暗沉默，那世界全属于我自己。”这就是《影的告别》带给我的最大的生命启示，执着于实有却又陷入虚无、坚持任性反抗黑暗却又看不到未来出路和真正希望何在的先驱们，在孤独地探寻求索真理的过程中，往往又会陷入一种矛盾、犹豫、紧张、对立，彷徨的精神困境和心理绝境，表达了鲁迅对自我存在价值的痛苦感受以及先觉醒的文化战士的历史悲剧和执着精神。