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名论引证解释

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导读名论引证解释

名论的引证解释是:⒈名望。引《后汉书·符融传》:“时汉中晋文经、梁国黄子艾,并恃其才智,炫曜上京……融察其非真,二人自是名论渐衰。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉元年》:“睿名论素轻,吴人不附。”宋陈亮《谢安比王导论》:“当是时,元帝名论尤轻,导能重之。”⒉指高明的或有名的言论。引《扫迷帚》第二回:“心斋默然良久道:‘命不足凭,敬佩名论。’”范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第四章第八节:“到了各强国为统一中国而战争的战国时期,进一步便得出孟子所说‘民为贵,社稷次之,君为轻’的名论。”。

名论的引证解释是:⒈名望。引《后汉书·符融传》:“时汉中晋文经、梁国黄子艾,并恃其才智,炫曜上京……融察其非真,二人自是名论渐衰。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉元年》:“睿名论素轻,吴人不附。”宋陈亮《谢安比王导论》:“当是时,元帝名论尤轻,导能重之。”⒉指高明的或有名的言论。引《扫迷帚》第二回:“心斋默然良久道:‘命不足凭,敬佩名论。’”范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第四章第八节:“到了各强国为统一中国而战争的战国时期,进一步便得出孟子所说‘民为贵,社稷次之,君为轻’的名论。”。 结构是:名(上下结构)论(左右结构)。 拼音是:míng lùn。 注音是:ㄇ一ㄥˊㄌㄨㄣˋ。 繁体是:名論。 简体是:名论。

关于名论的造句

1、真名论坛《管仲陷阱———解读中国历史和社会的钥匙》认为,管仲的“利出一孔”思想,为历代治理国家的根本国策。  

2、他们就认识论问题展开了唯名论和实在论的争辩。  

3、实际上,这从刚刚被刺杀的俄国内反对派领袖涅姆佐夫对普京下的“著名论断”,就端倪可察。  

4、这很容易使人想到朱光潜先生那“美不仅在物,亦不仅在心,它在心与物的关系上面”,“美是心物婚媾后所产生的婴儿”的著名论断。  

5、新民网随即在某知名论坛找到该组照,照中小猫瘦弱不堪,身上有明显伤口,伤口已发炎生蛆。  

关于名论的成语

卑之无甚高论  论千论万  长谈阔论  齿牙馀论  持平之论  长篇大论  拨万论千  持论公允  半部论语  半部论语治天下  

关于名论的单词

nominalism  nomination paper  nominalist  

关于名论的词语

乳名训名  唯名论  论千论万  名可名  论硋  伦理正名论  豹论  谤论  名可名非常名  典论·论文  

名论的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释

1.名望。2.指高明的或有名的言论。名论[mínglùn]⒈名望。⒉指高明的或有名的言论。基础解释:名望。指高明的或有名的言论。

二、网络解释

名论名论,读音mínglùn,汉语词语,是指名望、高明的或有名的言论。综合释义:名望。《后汉书·符融传》:“时汉中晋文经、梁国黄子艾,并恃其才智,炫曜上京……融察其非真,二人自是名论渐衰。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉元年》:“睿名论素轻,吴人不附。”宋陈亮《谢安比王导论》:“当是时,元帝名论尤轻,导能重之。”指高明的或有名的言论。《扫迷帚》第二回:“心斋默然良久道:‘命不足凭,敬佩名论。’”范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第四章第八节:“到了各强国为统一中国而战争的战国时期,进一步便得出孟子所说‘民为贵,社稷次之,君为轻’的名论。”名论[mínglùn]有名或高明的言论。如:「古往先贤的许多名论,已成为后人处世的座右铭。」名誉。《后汉书.卷六八.符融传》:「二人自是名论渐衰,宾徒稍省,旬日之间,惭叹逃去。」汉语大词典:(1).名望。《后汉书·符融传》:“时汉中晋文经、梁国黄子艾,并恃其才智,炫曜上京……融察其非真,二人自是名论渐衰。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉元年》:“睿名论素轻,吴人不附。”宋陈亮《谢安比王导论》:“当是时,元帝名论尤轻,导能重之。”(2).指高明的或有名的言论。《扫迷帚》第二回:“心斋默然良久道:‘命不足凭,敬佩名论。’”范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第四章第八节:“到了各强国为统一中国而战争的战国时期,进一步便得出孟子所说‘民为贵,社稷次之,君为轻’的名论。”国语辞典:有名或高明的言论,如:「古往先贤的许多名论,已成为后人处世的座右铭。」名论[mínglùn]⒈有名或高明的言论。例如:「古往先贤的许多名论,已成为后人处世的座右铭。」⒉名誉。引《后汉书·卷六八·符融传》:「二人自是名论渐衰,宾徒稍省,旬日之间,惭叹逃去。」辞典修订版:有名或高明的言论,如:「古往先贤的许多名论,已成为后人处世的座右铭。」名誉。《后汉书.卷六八.符融传》:「二人自是名论渐衰,宾徒稍省,旬日之间,惭叹逃去。」

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