藉资的引证解释是：⒈ 谓利用某一机会作为达到某种目的的凭借。引：《韩非子·说难》：“论其所爱，则以为藉资；论其所憎，则以为尝己也。”王先慎集解：“谓为藉君之所爱以为己资。”明何景明《何子·势成》：“因其失而取之谓之藉资，求所害而利之谓之贾惠。”⒉ 借以。引：杨玉如《辛亥革命先著记》第六章第三节：“军政府乃令汉阳兵工厂开工，各机关照常办事，藉资镇静。”⒈谓利用某一机会作为达到某种目的的凭借。引《韩非子·说难》：“论其所爱，则以为藉资；论其所憎，则以为尝己也。”王先慎集解：“谓为藉君之所爱以为己资。”明何景明《何子·势成》：“因其失而取之谓之藉资，求所害而利之谓之贾惠。”⒉借以。引杨玉如《辛亥革命先著记》第六章第三节：“军政府乃令汉阳兵工厂开工，各机关照常办事，藉资镇静。”综合释义：谓利用某一机会作为达到某种目的的凭借。《韩非子·说难》：“论其所爱，则以为藉资；论其所憎，则以为尝己也。”王先慎集解：“谓为藉君之所爱以为己资。”明何景明《何子·势成》：“因其失而取之谓之藉资，求所害而利之谓之贾惠。”借以。杨玉如《辛亥革命先著记》第六章第三节：“军政府乃令汉阳兵工厂开工，各机关照常办事，藉资镇静。”谓利用某一机会作为达到某种目的的凭借。《韩非子·说难》：“论其所爱，则以为藉资；论其所憎，则以为尝己也。”王先慎集解：“谓为藉君之所爱以为己资。”汉语大词典：(1).谓利用某一机会作为达到某种目的的凭借。《韩非子·说难》：“论其所爱，则以为藉资；论其所憎，则以为尝己也。”王先慎集解：“谓为藉君之所爱以为己资。”明何景明《何子·势成》：“因其失而取之谓之藉资，求所害而利之谓之贾惠。”(2).借以。杨玉如《辛亥革命先著记》第六章第三节：“军政府乃令汉阳兵工厂开工，各机关照常办事，藉资镇静。”其他释义：1.谓利用某一机会作为达到某种目的的凭借。2.借以。
藉资的引证解释是：⒈ 谓利用某一机会作为达到某种目的的凭借。引：《韩非子·说难》：“论其所爱，则以为藉资；论其所憎，则以为尝己也。”王先慎集解：“谓为藉君之所爱以为己资。”明何景明《何子·势成》：“因其失而取之谓之藉资，求所害而利之谓之贾惠。”⒉ 借以。引：杨玉如《辛亥革命先著记》第六章第三节：“军政府乃令汉阳兵工厂开工，各机关照常办事，藉资镇静。”⒈谓利用某一机会作为达到某种目的的凭借。引《韩非子·说难》：“论其所爱，则以为藉资；论其所憎，则以为尝己也。”王先慎集解：“谓为藉君之所爱以为己资。”明何景明《何子·势成》：“因其失而取之谓之藉资，求所害而利之谓之贾惠。”⒉借以。引杨玉如《辛亥革命先著记》第六章第三节：“军政府乃令汉阳兵工厂开工，各机关照常办事，藉资镇静。”综合释义：谓利用某一机会作为达到某种目的的凭借。《韩非子·说难》：“论其所爱，则以为藉资；论其所憎，则以为尝己也。”王先慎集解：“谓为藉君之所爱以为己资。”明何景明《何子·势成》：“因其失而取之谓之藉资，求所害而利之谓之贾惠。”借以。杨玉如《辛亥革命先著记》第六章第三节：“军政府乃令汉阳兵工厂开工，各机关照常办事，藉资镇静。”谓利用某一机会作为达到某种目的的凭借。《韩非子·说难》：“论其所爱，则以为藉资；论其所憎，则以为尝己也。”王先慎集解：“谓为藉君之所爱以为己资。”汉语大词典：(1).谓利用某一机会作为达到某种目的的凭借。《韩非子·说难》：“论其所爱，则以为藉资；论其所憎，则以为尝己也。”王先慎集解：“谓为藉君之所爱以为己资。”明何景明《何子·势成》：“因其失而取之谓之藉资，求所害而利之谓之贾惠。”(2).借以。杨玉如《辛亥革命先著记》第六章第三节：“军政府乃令汉阳兵工厂开工，各机关照常办事，藉资镇静。”其他释义：1.谓利用某一机会作为达到某种目的的凭借。2.借以。 拼音是：jiè zī。 繁体是：藉資。
关于藉资的词语
资藉 赤资资 它它藉藉 藉藉无名 道路藉藉 他他藉藉 藉资 人言藉藉 资藉豪富 披披藉藉
关于藉资的成语
人言藉藉 润笔之资 摆老资格 水则资车 霸王之资 居安资深 道路藉藉 资深望重 资藉豪富 论资排辈
藉资的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
⒈ 谓利用某一机会作为达到某种目的的凭借。⒉ 借以。藉资[jièzī]⒈谓利用某一机会作为达到某种目的的凭借。⒉借以。基础解释：谓利用某一机会作为达到某种目的的凭借。
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