五轮引证解释

五轮的引证解释是：⒈即五体。引唐慧琳《一切经音义》卷四四：“五轮者谓左膝、右膝、左手掌、右手掌、头顶，是为五轮。五处皆须至地，虔诚作礼。常以此五处至地礼敬三寳，当来成佛之时，五处皆有千辐轮相显现也。”⒉佛教谓眼有血、风、气、水、肉五轮。因用以指眼睛。引宋苏轼《赠眼医王彦若》诗：“吾於五轮间，荡荡见空曲。”宋吴曾《能改斋漫录·眼有五轮》：“按《龙树王菩萨论》有‘五轮，血、风、气、水、肉’。五轮应五臟也。”⒊指佛手掌五指。引《楞严经》卷一：“即时如来举金色臂，屈五轮指。”清周亮工《佛手拑》诗：“遥识五轮宣示意，云中金色软如绵。”。

五轮的引证解释是：⒈即五体。引唐慧琳《一切经音义》卷四四：“五轮者谓左膝、右膝、左手掌、右手掌、头顶，是为五轮。五处皆须至地，虔诚作礼。常以此五处至地礼敬三寳，当来成佛之时，五处皆有千辐轮相显现也。”⒉佛教谓眼有血、风、气、水、肉五轮。因用以指眼睛。引宋苏轼《赠眼医王彦若》诗：“吾於五轮间，荡荡见空曲。”宋吴曾《能改斋漫录·眼有五轮》：“按《龙树王菩萨论》有‘五轮，血、风、气、水、肉’。五轮应五臟也。”⒊指佛手掌五指。引《楞严经》卷一：“即时如来举金色臂，屈五轮指。”清周亮工《佛手拑》诗：“遥识五轮宣示意，云中金色软如绵。”。 繁体是：五輪。 拼音是：wǔ lún。 结构是：五(独体结构)轮(左右结构)。 注音是：ㄨˇㄌㄨㄣˊ。

关于五轮的造句

1、关于东海问题，中日双方已经进行了五轮磋商。  

2、尤文图斯正在坐山观虎斗，作为其中一支种子队，球队只需要参加在十一月份开始的第五轮赛事。  

3、第五轮提供稳固连接点，快速接运托架。  

4、相信中俄第五轮战略安全磋商一定会取得重要成果。  

5、答：实际上，第五轮六方会谈第一阶段会议后，金融问题已成为影响会谈进程的一个主要问题，对会谈进程产生了负面影响。  

五轮的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

即五体。佛教谓眼有血、风、气、水、肉五轮。因用以指眼睛。指佛手掌五指。五轮[wǔlún]⒈即五体。佛教谓眼有血、风、气、水、肉五轮。因用以指眼睛。指佛手掌五指。

二、网络解释

五轮五轮为肉轮、血轮、气轮、风轮和水轮的合称，五轮与五脏生理病理有一定的联系，历代医家用五轮学说说明眼的组织结构和生理、病理等现象，成为眼科的独特理论。综合释义：即五体。唐慧琳《一切经音义》卷四四：“五轮者谓左膝、右膝、左手掌、右手掌、头顶，是为五轮。五处皆须至地，虔诚作礼。常以此五处至地礼敬三寳，当来成佛之时，五处皆有千辐轮相显现也。”佛教谓眼有血、风、气、水、肉五轮。因用以指眼睛。宋苏轼《赠眼医王彦若》诗：“吾於五轮间，荡荡见空曲。”宋吴曾《能改斋漫录·眼有五轮》：“按《龙树王菩萨论》有‘五轮，血、风、气、水、肉’。五轮应五臟也。”指佛手掌五指。《楞严经》卷一：“即时如来举金色臂，屈五轮指。”清周亮工《佛手拑》诗：“遥识五轮宣示意，云中金色软如绵。”汉语大词典：(1).即五体。唐慧琳《一切经音义》卷四四：“五轮者谓左膝、右膝、左手掌、右手掌、头顶，是为五轮。五处皆须至地，虔诚作礼。常以此五处至地礼敬三宝，当来成佛之时，五处皆有千辐轮相显现也。”(2).佛教谓眼有血、风、气、水、肉五轮。因用以指眼睛。宋苏轼《赠眼医王彦若》诗：“吾于五轮间，荡荡见空曲。”宋吴曾《能改斋漫录·眼有五轮》：“按《龙树王菩萨论》有‘五轮，血、风、气、水、肉’。五轮应五脏也。”(3).指佛手掌五指。《楞严经》卷一：“即时如来举金色臂，屈五轮指。”清周亮工《佛手钳》诗：“遥识五轮宣示意，云中金色软如绵。”其他释义：1.即五体。2.佛教谓眼有血﹑风﹑气﹑水﹑肉五轮。因用以指眼睛。3.指佛手掌五指。

关于五轮的诗词

《持二十五轮顶弥陀莲叶赞》  《读圆觉经·二十五轮清净观》  

关于五轮的词语

五轮八光左右两点瞳人  丈夫生不五鼎食死则五鼎亨  五品五命  五耕五耨  十十五五  五十五峰  五五乃定  五轮学说  五轮  三三五五  

关于五轮的成语

常转  拨万轮千  安车软轮  轮焉奂焉  埋轮破柱  火轮高吐  尻轮神马  轮扁斫轮  安车蒲轮  十十五五