六论的引证解释是：⒈指《吕氏春秋》中的《开春论》、《慎行论》、《贵直论》、《不苟论》、《似顺论》、《士容论》。引《史记·吕不韦列传》：“吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十餘万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“是以庄周《齐物》，以论为名；不韦《春秋》，六论昭列。”⒉指宋科举考试中的六道论题。引宋蔡絛《铁围山丛谈》卷二：“大科始进文字。有合，则召试秘书省。出六论题於九经、诸子百家、十七史及其传释中为目。而六论者，以五通为过焉。”《宋史·选举志二》：“﹝孝宗乾道﹞七年，詔举制科以六论，增至五通为合格。”《宋史·曾巩传》：“﹝曾巩﹞年十二，试作六论，援笔而成，辞甚伟。”。
六论的引证解释是：⒈指《吕氏春秋》中的《开春论》、《慎行论》、《贵直论》、《不苟论》、《似顺论》、《士容论》。引《史记·吕不韦列传》：“吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十餘万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“是以庄周《齐物》，以论为名；不韦《春秋》，六论昭列。”⒉指宋科举考试中的六道论题。引宋蔡絛《铁围山丛谈》卷二：“大科始进文字。有合，则召试秘书省。出六论题於九经、诸子百家、十七史及其传释中为目。而六论者，以五通为过焉。”《宋史·选举志二》：“﹝孝宗乾道﹞七年，詔举制科以六论，增至五通为合格。”《宋史·曾巩传》：“﹝曾巩﹞年十二，试作六论，援笔而成，辞甚伟。”。 拼音是：liù lùn。 结构是：六(独体结构)论(左右结构)。 繁体是：六論。 注音是：ㄌ一ㄡˋㄌㄨㄣˋ。
关于六论的词语
六六 六零六 典论·论文 六国论 且论三万六千是 一三五不论，二四六分明 崇论闳论 论六家要旨 六六讨论法 六论
六论的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
六论六论是一个汉语词语，读音是liùlùn，意思是科举考试中的六道论题。综合释义：指《吕氏春秋》中的《开春论》、《慎行论》、《贵直论》、《不苟论》、《似顺论》、《士容论》。《史记·吕不韦列传》：“吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十餘万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“是以庄周《齐物》，以论为名；不韦《春秋》，六论昭列。”指宋科举考试中的六道论题。宋蔡絛《铁围山丛谈》卷二：“大科始进文字。有合，则召试秘书省。出六论题於九经、诸子百家、十七史及其传释中为目。而六论者，以五通为过焉。”《宋史·选举志二》：“﹝孝宗乾道﹞七年，詔举制科以六论，增至五通为合格。”《宋史·曾巩传》：“﹝曾巩﹞年十二，试作六论，援笔而成，辞甚伟。”汉语大词典：(1).指《吕氏春秋》中的《开春论》、《慎行论》、《贵直论》、《不苟论》、《似顺论》、《士容论》。《史记·吕不韦列传》：“吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十馀万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。”南朝梁刘协《文心雕龙·论说》：“是以庄周《齐物》，以论为名；不韦《春秋》，六论昭列。”(2).指宋科举考试中的六道论题。宋蔡绦《铁围山丛谈》卷二：“大科始进文字。有合，则召试秘书省。出六论题于九经、诸子百家、十七史及其传释中为目。而六论者，以五通为过焉。”《宋史·选举志二》：“﹝孝宗乾道﹞七年，诏举制科以六论，增至五通为合格。”《宋史·曾巩传》：“﹝曾巩﹞年十二，试作六论，援笔而成，辞甚伟。”其他释义：1.指《吕氏春秋》中的《开春论》﹑《慎行论》﹑《贵直论》﹑《不苟论》﹑《似顺论》﹑《士容论》。2.指宋科举考试中的六道论题。
二、词语解释
指《吕氏春秋》中的《开春论》﹑《慎行论》﹑《贵直论》﹑《不苟论》﹑《似顺论》﹑《士容论》。指宋科举考试中的六道论题。六论[liùlùn]⒈指《吕氏春秋》中的《开春论》、《慎行论》、《贵直论》、《不苟论》、《似顺论》、《士容论》。⒉指宋科举考试中的六道论题。
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