素论引证解释

素论的引证解释是：⒈犹高论。引《宋书·蔡廓传论》：“世重清谈，士推素论。”南朝梁任昉《百辟劝进今上笺》：“道风素论，坐镇雅俗。”⒉犹。引《北齐书·卢文伟传》：“谤毁日至，素论皆薄其为人。”《隋书·卢思道传》：“虽素论以为非，而时宰之不责，末俗蚩蚩，如此之敝。”宋曾巩《代宋敏求知绛州谢到任表》：“首当总领，悉心谋虑，虽务竭于愚忠，妄意变通，遂自乖于素论。”综合释义：犹高论。《宋书·蔡廓传论》：“世重清谈，士推素论。”南朝梁任昉《百辟劝进今上笺》：“道风素论，坐镇雅俗。”犹。《北齐书·卢文伟传》：“谤毁日至，素论皆薄其为人。”《隋书·卢思道传》：“虽素论以为非，而时宰之不责，末俗蚩蚩，如此之敝。”宋曾巩《代宋敏求知绛州谢到任表》：“首当总领，悉心谋虑，虽务竭于愚忠，妄意变通，遂自乖于素论。”素论[sùlùn]高尚核实的言论。南朝梁．任昉〈为府僚劝进梁公牋〉：「且明公本自诸生，取乐名教，道风素论，坐镇雅俗。」汉语大词典：(1).犹高论。《宋书·蔡廓传论》：“世重清谈，士推素论。”南朝梁任昉《百辟劝进今上笺》：“道风素论，坐镇雅俗。”(2).犹。《北齐书·卢文伟传》：“谤毁日至，素论皆薄其为人。”《隋书·卢思道传》：“虽素论以为非，而时宰之不责，末俗蚩蚩，如此之敝。”宋曾巩《代宋敏求知绛州谢到任表》：“首当总领，悉心谋虑，虽务竭于愚忠，妄意变通，遂自乖于素论。”国语辞典：高尚核实的言论。素论[sùlùn]⒈高尚核实的言论。引南朝梁·任昉〈为府僚劝进梁公牋〉：「且明公本自诸生，取乐名教，道风素论，坐镇雅俗。」辞典修订版：高尚核实的言论。南朝梁．任昉〈为府僚劝进梁公牋〉：「且明公本自诸生，取乐名教，道风素论，坐镇雅俗。」。

素论的引证解释是：⒈犹高论。引《宋书·蔡廓传论》：“世重清谈，士推素论。”南朝梁任昉《百辟劝进今上笺》：“道风素论，坐镇雅俗。”⒉犹。引《北齐书·卢文伟传》：“谤毁日至，素论皆薄其为人。”《隋书·卢思道传》：“虽素论以为非，而时宰之不责，末俗蚩蚩，如此之敝。”宋曾巩《代宋敏求知绛州谢到任表》：“首当总领，悉心谋虑，虽务竭于愚忠，妄意变通，遂自乖于素论。”综合释义：犹高论。《宋书·蔡廓传论》：“世重清谈，士推素论。”南朝梁任昉《百辟劝进今上笺》：“道风素论，坐镇雅俗。”犹。《北齐书·卢文伟传》：“谤毁日至，素论皆薄其为人。”《隋书·卢思道传》：“虽素论以为非，而时宰之不责，末俗蚩蚩，如此之敝。”宋曾巩《代宋敏求知绛州谢到任表》：“首当总领，悉心谋虑，虽务竭于愚忠，妄意变通，遂自乖于素论。”素论[sùlùn]高尚核实的言论。南朝梁．任昉〈为府僚劝进梁公牋〉：「且明公本自诸生，取乐名教，道风素论，坐镇雅俗。」汉语大词典：(1).犹高论。《宋书·蔡廓传论》：“世重清谈，士推素论。”南朝梁任昉《百辟劝进今上笺》：“道风素论，坐镇雅俗。”(2).犹。《北齐书·卢文伟传》：“谤毁日至，素论皆薄其为人。”《隋书·卢思道传》：“虽素论以为非，而时宰之不责，末俗蚩蚩，如此之敝。”宋曾巩《代宋敏求知绛州谢到任表》：“首当总领，悉心谋虑，虽务竭于愚忠，妄意变通，遂自乖于素论。”国语辞典：高尚核实的言论。素论[sùlùn]⒈高尚核实的言论。引南朝梁·任昉〈为府僚劝进梁公牋〉：「且明公本自诸生，取乐名教，道风素论，坐镇雅俗。」辞典修订版：高尚核实的言论。南朝梁．任昉〈为府僚劝进梁公牋〉：「且明公本自诸生，取乐名教，道风素论，坐镇雅俗。」。 简体是：素论。 结构是：素(上下结构)论(左右结构)。 繁体是：素論。 拼音是：sù lùn。 注音是：ㄙㄨˋㄌㄨㄣˋ。

关于素论的成语

安之若素  难素之学  颠张醉素  红妆素裹  甘之若素  持斋把素  朴素无华  红装素裹  把素持斋  怀真抱素  

关于素论的词语

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关于素论的造句

1、赞成环境因素论的那些人,即提倡培养教育的人,通常被称为行为主义者.  

2、这个莫名其妙的“燃素论”,对燃烧做了错误的理解,把化学扯上了一条完全错误道路.[******]  

3、因此，我国在发展经济的同时，也要充分重视财政风险的防范，力求防微杜渐，消除诱发财政危机的各种风险因素。论文分四部分来系统研究我国财政风险的防范。  

4、且明公本自诸生，取乐名教，道风素论，坐镇雅俗，不习孙、吴，遘兹神武。  

5、子玄仕于东海王越，招权纳贿，素论去之，故其语如此，亦其所也，惟大致不谬耳。  

素论的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

1.犹高论。2.犹。素论[sùlùn]⒈犹高论。⒉犹。基础解释：犹高论。犹。